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《论语》在汉代初期是传书,魏晋以降,玄学盛行,但《论语》的流传与注疏反而多了起来,并在南朝宋时被官方定位经。唐代一统天下,号称崇儒,但《论语》却再次沦为五经的附庸。直到北宋初,儒学复兴,《论语》才最终回到了经典文本的行列。
Abstract：At the early Han Dynasty,The Analects was passed on as a Confucius' s biography book.In Wei and Jin dynasties,metaphysics was prevailing,but at the same time there were more studies and annotations on The Analects.During the period of the Southern Song Dynasty,The Analects was officially located as a classic.In Tang Dynasty,The Analects became an appendage of Five Classics.Not until the early Song Dynasty,Confucianism revived,The Analects returned to be one of the Confucian classics.
①汉人有孔子删《诗》,序(纂)《书》,作《礼》、《易传》、《春秋》的说法。
②(清)赵翼:《二十二史札记》。
③《汉书·杨雄传赞》。
④赵岐:《孟子题词》。
⑤相关的童蒙读物还有《孝经》,但《孝经》受重视的程度明显不如《论语》高。
⑥《汉书·刘歆传》引刘歆《移太常博士书》。
⑦例如南宋朱熹就怀疑,清代以来,皮锡瑞、康有为等也多有怀疑。详参杨海文《〈孟子〉传记博士问题的学术史考察》,《中国哲学史》2006年第4期。
⑧例如,王国维《汉魏博士考》云:“(秦时)诸子、诗赋、术数、方技皆立博士,非徒六艺而已。”(见《观堂集林》,河北教育出版社2001年版,第105页,)吕思勉《读史札记》云:“班《表》之说,盖谓汉之博士沿袭嬴秦,原不为博士之官,为秦人所创置也。”(上海古籍出版社1982年版,第640页)
⑨《后汉书·蔡邕传》
⑩《观堂集林》卷下,第595页。瑏瑡《三国志·蜀书·秦宓传》,陈寿等撰,中华书局1959年版。
《三国志·魏书·魏少帝纪·齐王芳纪》。
以上引文分别来自《三国志·魏书·邴原传》引《邴原别传》、《崔琰传》、《钟会传》、《管辂传》以及《三国志·蜀书·许慈传》。
(清)朱彝尊:《经义考》卷二四○引,中华书局1998年影印《四部备要》本。
《新唐书·百官志》
(清)王昶:《金石萃编》卷109。
《经义考》引《唐会要》。
详参拙文《宋初的文化政策与儒佛道之关系》,《孔子研究》1997年第4期。
《传家集》卷四二《再乞资萌人试经义札子》,司马光撰,文渊阁《四库全书》本。
据宋马端临《文献通考·选举》三《举士》,《宋史·选举志》一等,宋明法科及新科明法对律令四十条,兼对《论语》十条,《尔雅》、《孝经》共十条。哲宗元祐三年(1088年),改为试三场,其中第三场试《论语》、《考经》大义各二道,共试大义十四道。明经科,试三经(大、中、小经各一),每经试墨义、大义各十道,兼帖《论语》、《孝经》十道。学究(学究一经)科考试《毛诗》或《周易》、《尚书》。《毛诗》学究,对墨义五十条,兼考《论语》十条,《尔雅》、《孝经》共十条。
(元)马端临:《文献通考·选举考》,中华书局1986年版。
(宋)李涛:《续资治通鉴长编》卷四○七,元祐二年十一月庚申条,上海古籍出版社1985年影印浙江书局本。
《宋会要·选举》三之五五,《宋史·选举志》一。
基本信息:
DOI：10.14167/j.zjss.2013.11.003
中图分类号:K204
引用信息:
[1]宫云维,蔡诗慧.试论《论语》经典文本的生成[J].浙江社会科学,2013,No.207(11):117-121+159.DOI:10.14167/j.zjss.2013.11.003.
2013-11-15
2013-11-15