浙江社会科学

参考文献

[1]乔迅:《石涛——清初中国的绘画与现代性》,石头出版股份有限公司2008年版,第321～322页。

[2]加达默尔称席勒所主张的审美意识活动为“审美区分”,他认为席勒的审美意识活动“由于撇开了一部作品作为其原始生命关系而生根于其中的一切东西,撇开了一部作品存在于其中并在其中获得其意义的一切宗教的或世俗的影响,这部作品将作为‘纯粹的艺术作品’而显然可见。”他批判审美意识的抽象,主张“审美无区分”。见加达默尔著,洪汉鼎译《诠释学Ⅰ真理与方法——哲学诠释学的基本特征》,时报文化出版公司1993年版,第127～128页。

[3]李贽:《焚书、续焚书》,引自巫佩蓉《龚贤雄伟山水的理论与实践》,台湾大学艺术史研究所,1994年硕士学位论文,第41页。

[4]李贽:《焚书》,卷五,读史,樊敏碑后,台北:河洛图书出版社1974年版,第217～218页。

[5]罗汝芳撰,方祖猷、梁一群、李庆龙等编校整理:《罗汝芳集》,南京:凤凰出版社2007年版,壹,语录汇集类,第274页。

[6]詹景凤:《詹东图玄览编》,收入卢辅圣主编《中国书画全书》,第四册,上海:上海书画出版社1992年版,第54～55页。

[7][8][9]程正揆:《青溪遗稿》,卷二十六,杂著,四库全书存目丛书,庄严文化出版社1997年版,集197,第573、529、545页。

[10]徐世溥信札,引自白谦慎《傅山的世界——十七世纪中国书法的嬗变》,石头出版股份有限公司2005年版,第44、46～47、46～47页。

张岱:《陶庵梦忆》,卷五,诸工,济南:山东画报出版社2006年版,第90页。

同上书,卷六,水浒牌,第115页。

梅韵秋为石头书屋藏陈洪绶《水浒叶子》所作解说,收入《悦目——中国晚期书画?解说篇》,石头出版股份有限公司2001年版,第47页。

王正:《生活、知识与文化商品:晚明福建版“日用类书”与其书画门》,收入蒲慕州主编《生活与文化》,中国大百科全书出版社2005年版,第449页。“一如罗格.恰特(Roger Chartier)所言,目前研究上所指‘通俗文化’仍属智识阶层的范围,尚未碰触到非识字人口的文化,称之为‘通俗文化’,不免失之荒谬。他并指出前此关于法国通俗文化的研究有二点看似矛盾、实则相通的假设:一则认为通俗文化为独立的范畴,与菁英文化互不关涉;其二认为菁英文化为社会文化的主控者,一般大众受其灌输教化,并进而接受主流文化。二点假设皆确定有一通俗文化的范畴,与菁英文化二元对立,某些物品本质上属于‘通俗文化’,可在所谓‘通俗文化’的范畴内理解通俗文化。此二点假设放诸晚明文化的研究中,亦可见到。”理解“通俗文化”一词所隐涵的假设与所指涉对象的谬误,晚明清初文化现象习见的雅/俗、圣/凡、道/艺等概念,皆当进一步审视、厘清。

引自郭继生《艺术史与艺术批评的实践》,国立历史博物馆2002年版,第75页。

[17]程邃:《三宿岩呈别黄石斋先生杨机部先生壬午之夏》,见《萧然吟》,四库禁毁书丛刊,北京出版社1998年版,集116,第464页。

引自廖肇亨《中边?诗禅?梦戏——明末清初佛教文化论述的呈现与开展》,允晨文化公司2008年版,第181页。

引自王更生注译《文心雕龙读本上篇》,文史哲出版社1985年版,第3页。

方以智:《青原志略》引用王畿之言,参廖肇亨:《中边.诗禅.梦戏》,第185页。

《书累语简端录》,王畿撰,吴震编校《王畿集》,凤凰出版社2007年版,卷三,第73页。

《王心斋全集》,广文书局1987年版,卷二,第二a～二b页。

[23]《罗汝芳集》,壹,语录汇集类,第207、248～249页。

阎若璩:《潜邱札记》,卷五,引自白谦慎《傅山的世界》,第269页。

引自邓洪波:《中国书院史》,台湾大学出版中心2005年版,第425页。

引自俞昆编著《中国画论类编》,华正书局1977年版,第583～584、22～23页。

程正揆壬寅年为异三弟作《卧游图》题跋,乃引自日本出版品,出处一时失察。

程正揆:《书澴川令张公画卷后》,见《青溪遗稿》,卷二十二,第543～544页。

程正揆:《题画付异三弟》,见《青溪遗稿》,卷二十四,第566页。

程正揆:《书卧游卷后》,同上,第页。

程正揆:《题画三首》,见《青溪遗稿》,卷七,第430页。

查士标:《种书堂题画诗》,下卷,清康熙43年查氏刻本,第11a页。

龚贤:《课徒稿三》,引自朵云六十三集,上海书画出版社编《龚贤研究》,上海书画出版社2005年版,第30、312页。“造化一轮擎在手,生天生地任凭他。”

[37]龚贤:《题周亮工集〈名人画册〉》,引自萧平、刘宇甲《龚贤》,吉林美术出版社1996年版,第251页。

龚贤:《画册》跋,引自萧平、刘宇甲《龚贤》,第255页。

戴本孝:《示学画者》,见《余生诗稿》,卷八,清康熙守砚庵本。

戴本孝:《题四时画长卷四首》,见《余生诗稿》,卷八。

[41]戴本孝:《象外意中图卷》题跋,引自许宏泉《戴本孝》,河北教育出版社2002年版,第104页。

参见杨儒宾《儒家身体观》,中央研究院中国文哲研究所筹备处,1996年版,第190～195页。

石涛:《题春江图》,引自汪世清编著《石涛诗录》,河北教育出版社2006年版,第10页。

石涛:《七夕诗》,引自上书,第38页。

石涛:《山水册》题跋,图版见紫都、马刚编著《石涛》,北京:中央编译出版社,2004,第三册,第352页。而汪鋆录《清湘老人题记》,收于吴辟疆校刊《画苑秘籍》,(汉华出版社1971年版),第1a页:“已落画师魔界,不复可救药矣”,又《大涤子题画诗跋》,卷四,美术丛书本,(艺文印书馆),15册,三集,第十辑,第85页:“今天下画师……事久则各成习气”,知石涛之言“画师”有贬意,乃承董其昌对“画师”和“文人”的区别而来。参乔迅《石涛》,第276～277页,乔迅以明末清初画家对“画师”一词的接纳度不同。

《画语录.变化章》,引自杨成寅编著《石涛》,中国人民大学出版社2003年版,第265页。

石涛:《画法背原.第一章》,引自乔迅《石涛》,第365页。

程正揆:《题徐子固印谱》,《青溪遗稿》,卷二十三,第556页。此虽言治印,推之绘画亦当如是。

查士标:《种书堂题画诗》,下卷,第15b页。

戴本孝:《题画》,《余生诗稿》,卷十。

戴本孝:《云山四时长卷寄喻正庵》,《余生诗稿》,卷十。

戴本孝:《仿古山水册》,图版见许宏泉著《戴本孝》,第119页。

戴本孝:《象外意中图卷》题跋,引自薛永年《横看成岭侧成峯》,东大图书公司1996年版,第130页。

引自承名世主编《恽寿平书画集》,文物出版社1987年版,第15页。

王守仁撰,吴光、钱明、董平、姚延福编校《王阳明全集》,上海古籍出版社1997年版,卷三十二,补录,第1176页。

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石涛:《溪山垂纶图》题跋,图版见乔迅《石涛——清初中国的绘画与现代性》,第333页。

石涛:《游张公洞之图》题跋,同上书,第348页。

汪鋆录:《清湘老人题记》,第9a、9b页。

“心之思——笔头灵气——精神灿烂出之纸上”,乃心不间身、我不间物的一体贯通理论。可参考笔者《欲辨生涯态,其如宇宙宽——以阳明心学为理解视域再探石涛绘画思想》,复旦大学哲学学院,博士论文,2011,第151～157页。

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戴本孝晚年画作题跋,引自许宏泉《戴本孝》,第100页。

戴本孝:《题溪山心影画卷赠艾溪》,《余生诗稿》,卷八。

戴本孝:《云山四时长卷寄喻正庵》,《余生诗稿》,卷十。

梅清:《水部田纶霞先生属写长安移居图并作短歌》,《瞿山诗略》,四库全书存目丛书,庄严文化出版社1997年版,集222,第670页。

石涛1688年题万历年间人所作《罗汉图》,引自张子宁先生《石涛的“白描十六尊者”卷与“黄山图”册》,《国立历史博物馆馆刊》,第三卷第一期,1993,第61页。

石涛1685年为苍公作《万点恶墨》题跋,引自乔迅《石涛——清初中国的绘画与现代性》,第337页。

张霔跋石涛画作,引自上书,第341、326页。汤燕生(1616-1692)跋石涛《黄山图》也说:“通天狂笔豁尘蒙”。

靳应升说程邃“程子说法为画师”。见程邃:《萧然吟》,四库禁毁书丛刊,集116,第425页。而天岩大和尚观龚贤画说:“丈人用此为法,是以见远于近……令人望之不尽,思之不穷,犹之乎竖拂抡拳而令迷者悟焉。”见刘墨:《龚贤》,河北教育出版社2003年版,第19页。

引自汪鋆录《清湘老人题记》,第12a页。

石涛:《题八大山人大涤草堂图》,引自汪世清编著《石涛诗录》,第29页。

王龙溪:《书太平九龙会籍》,引自吴震老师《明代知识界讲学活动系年》,学林出版社2003年版,引言,第12～13页。

邹东廓:《示诸生九条》,引自上书,引言,第16页。

参见吴震:《明代知识界讲学活动系年》,引言,第15页。

[1]乔迅(Jonathan Hay):《石涛——清初中国的绘画与现代性》,石头出版股份有限公司2008年版。

[2]汉斯-格奥尔格.加达默尔:《诠释学Ⅰ真理与方法——哲学诠释学的基本特征》,洪汉鼎译,时报文化出版公司1993年版。

[3]巫佩蓉:《龚贤雄伟山水的理论与实践》,台湾大学艺术史研究所,1994年硕士学位论文。

[4]李贽:《焚书》,河洛图书出版社1974年版。

[5]罗汝芳:《罗汝芳集》,方祖猷、梁一群、李庆龙等编校整理,凤凰出版社2007年版。

[6]詹景凤:《詹东图玄览编》,收于卢辅圣主编《中国书画全书》,第四册,上海:上海书画出版社1992年版。

[7]程正揆:《青溪遗稿》,四库全书存目丛书,集197。庄严文化出版社1997年版。

[8]白谦慎:《傅山的世界——十七世纪中国书法的嬗变》,石头出版股份有限公司2005年版。

[9]张岱:《陶庵梦忆》,山东画报出版社2006年版。

[10]蔡宜璇:《悦目——中国晚期书画?解说篇》,石头出版股份有限公司2001年版。

王正华:《生活、知识与文化商品:晚明福建版“日用类书”与其书画门》,收于蒲慕州《生活与文化》,北京:中国大百科全书出版社2005年版。

郭继生:《艺术史与艺术批评的实践》,台北:国立历史博物馆2002年版。

程邃:《萧然吟》,四库禁毁书丛刊,集116,北京出版社1998年版。

廖肇亨:《中边.诗禅.梦戏——明末清初佛教文化论述的呈现与开展》,允晨文化公司2008年版。

刘勰:《文心雕龙读本上篇》,王更生注译,文史哲出版社1985年版。

王畿撰、吴震编校:《王畿集》,凤凰出版社2007年版。

[17]王艮:《王心斋全集》,广文书局1987年版。

邓洪波:《中国书院史》,台湾大学出版中心2005年版。

宗炳:《画山水序》,收于俞昆编著《中国画论类编》,华正书局1977年版。

查士标:《种书堂题画诗》,清康熙43年查氏刻本。

《龚贤研究》,朵云63集,上海书画出版社2005年版。

萧平、刘宇甲:《龚贤》,吉林美术出版社1996年版。

戴本孝:《余生诗稿》,清康熙守砚庵本。

许宏泉:《戴本孝》,河北教育出版社2002年版。

杨儒宾:《儒家身体观》,中央研究院中国文哲研究所筹备处1996年版。

石涛撰,汪世清编著:《石涛诗录》,河北教育出版社2005年版。

紫都、马刚编著:《石涛》,中央编译出版社2004年版。

石涛撰,汪鋆录:《清湘老人题记》,收于吴辟疆校刊《画苑秘籍》,汉华出版社1971年版。

石涛:《画语录》,收于杨成寅编著《石涛》,中国人民大学出版社2003年版。

薛永年:《横看成岭侧成峯》,东大图书公司1996年版。

王守仁:《王阳明全集》,吴光、钱明、董平、姚延福编校,上海古籍出版社1997年版。

梅清:《瞿山诗略》,四库全书存目丛书,集222。庄严文化出版社1997年版。

张子宁:《石涛的“白描十六尊者”卷与“黄山图”册》,国立历史博物馆馆刊,第三卷第一期,季刊1993年版。

刘墨:《龚贤》,河北教育出版社2003年版。

吴震:《明代知识界讲学活动系年》,学林出版社2003年版。