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<正>邵培仁教授深耕华夏传播研究领域多年,若从1991年提出具有中国特色的传播理论算起,2020年恰是他进入这一领域的第30个年头。~①眼前这本由邵培仁教授和姚锦云博士所著的《华夏传播理论》,可以说是凝聚30年学术积淀与传承的用心之作,也是对过往研究的一次总结。
Abstract:(1)邵培仁:《关于传播模式的思考与构想》,《淮阴师专学报(哲学社会科学版)》1991年第3期。
(2)黄旦:《问题的“中国”与中国的“问题”---对于中国大陆传播研究“本土化”讨论的思考》,载黄旦、沈国麟编《理论与经验---中国传播研究的问题及路径》,复旦大学出版社2013年版,第35~57页。
(3)李金铨:《视点与沟通:中国传媒研究与西方主流学术的对话》,《新闻学研究》2003年第77期。
(4)孙旭培主编:《华夏传播论》,人民出版社1997年版,第4页。
(5)(16)尹连根:《审慎对〈庄子〉进行传播学层面的“本土化”---与邵培仁、姚锦云两位老师商榷》,《国际新闻界》2017年第5期。
(6)(13)姚锦云:《论中国传播史研究的想象力与典范性探索---评〈华夏传播新探:一种跨文化比较的视角〉》,《国际新闻界》2020年第10期。
(7)(8)(9)(15)(21)(26)(27)(28)(30)(31)(32)邵培仁、姚锦云:《华夏传播理论》,浙江大学出版社2020年版,第5、19、33、148~149、188~190、60、101、107、288、60、87页。
(10)(11)汪琪、沈清松、罗文辉:《华人传播理论:从头打造或逐步融合》,《新闻学研究》2002年第70期。
(12)尼采:《尼采著作全集》第5卷,赵千帆译,商务印书馆2015年版,第40~44页。
(14)吴予敏:《无形的网络---从传播学的角度看中国的传统文化》,国际文化出版公司1988年版,第225页。
(17)姚锦云:《再论庄子传播思想与“接受主体性”---回应尹连根教授》,《国际新闻界》2019年第2期。
(18)尹连根:《庄子与中国传播学的本土化》,《新闻与传播评论》2020年第6期。
(19)姚锦云:《华夏传播研究何为》,载《华夏传播研究》第二辑(总第六辑),九州出版社2020年版,第1页。
(20)潘祥辉:《华夏传播新探---一种跨文化比较视角》,复旦大学出版社2018年版,第7页。
(22)雷吉斯·德布雷:《普通媒介学教程》,陈卫星、王杨译,清华大学出版社2014年版,第141页。
(23)黄星民:《华夏传播研究刍议》,《新闻与传播研究》2002年第4期。
(24)谢清果:《2011-2016:华夏传播研究的进程、使命及展望》,《国际新闻界》2017年第1期。
(25)邵培仁、姚锦云:《为历史辩护---华夏传播研究的知识逻辑》,《社会科学战线》2016年第3期。
(29)沟口雄三:《作为方法的中国》,三联书店2011年版,第130页。
(33)谢清果:《共生交往观的阐扬---作为传播观念的“中国”》,《西北师大学报》2019年第2期。
基本信息:
DOI:10.14167/j.zjss.2021.06.020
中图分类号:G206
引用信息:
[1]杜恺健.探寻华夏意义之网,烛照本土理论建构之路——评《华夏传播理论》[J].浙江社会科学,2021,No.298(06):151-153.DOI:10.14167/j.zjss.2021.06.020.
2021-06-10
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