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在亨利·詹姆斯看来，维多利亚时期的许多小说都缺少艺术性，所以他主张小说必须要“艺术化”。他渴望像提香之于绘画那样，也将小说“戏剧化”“经济化”，乃至变为“比自然更逼真的艺术”。当然，不论詹姆斯的艺术观是多么的纯粹，他仍旧坚守小说对于社会生活、“道德智慧”的干预事业，因而他极其抵触唯美主义者或形式主义者的过激论说。“叙事幽默”作为协调内容与形式、道德与艺术的主要写作方法，被詹姆斯广泛地运用到小说批评和创作实践中。然则，这里的“幽默”不再是常识意义下的“非叙事性”修辞手法，而是着眼于小说谋篇布局、优化叙事机制、行求宏大结构和“幽默性逆转”的“二级叙事意向”。他的目的是要通过“叙事”与“幽默”的复合达成实在的通约性，以求得共谋“意识中心”的爆炸性效应，并且凭借“幽默式同情”，介入到小说的“图式化观相层”，来确保“施为性”的行之有效。
Abstract：In the opinion of Henry James, many novels in the Victorian period were lack of art, so he advocated that novels must be “artistic”. That is, he aspired to “dramatize” and “economize” novels as Titian did with painting, even turning it into “art more realistic than nature.” Of course, no matter how pure James' s artistic view is, he still adheres to the novel's interference with social life and “moral intelligence”, and therefore he is extremely resistant to the overreaction of aesthetes or formalists. Naturally, “narrative humor”, as the main writing method to coordinate content and form, morality and art, has been widely used by James in novel criticism and creative practice. However, the “humor” here is no longer a “non-narrative”figure of speech in the common sense, but a “secondary-narrative-intention” that focuses on the layout of the novel,in order to optimize the “narrative system” and pursues “grand structure” and “humor reversal”. His purpose is to achieve a realistic commensurability through the combination of “narrative” and “humor”, in order to obtain the explosive effect of cooperating with the “center of consciousness”, and by means of “humorous sympathy”, he intervenes in the “schematized aspects”of the novel to ensure the effectiveness of the performativity.
(1)Edith Wharton,Complete Works of Edith Wharton,New York:Delphi Classics,2014,p.8315.
(2)(3)Leon Edel,Henry James:A Life,New York:Harper&Row Publishers,1985,p.198,p.198.
(4)Wayne C.Booth,The Rhetoric of Fiction,Chicago:The University of Chicago Press,1983,p.343.
(5)73 Peter Rawlings,American Theorists of the Novel,Henry James,Lionel Trilling,Wayne C.Booth,New York:Routledge,2006,p.13,p.115.
(6)詹姆斯非常赞同佩里的观点，即“偏见是危害人性的最可怕的罪恶之一”，并由此而展开了关于人的理解力问题的讨论。详见Pierre A.Walker,Greg W.Zacharias eds.,The Complete Letters of Henry James 1855-1872,Vol.1,Lincoln:University of Nebraska Press,2006,pp.79~87.
(7)(8)11 19 21 27 28 29 30 38 39 52 54 57 59 67 71 Henry James,Literary Criticism:Essays,American&English Writers,New York:The Library of America,1984,p.1196,p.1196,p.1198,p.194,p.1314,p.854,p.1021,p.1276,p.916,p.46,p.1313,p.124,p.124,p.124,p.124,p.125,p.126.
(9)马克·吐温在幽默说教与小说艺术之间坚决选择前者。详见Benjamin Griffin,Harriet Elinor Smith ed.,Autobiography of Mark Twain,Vol.2,Auckland:University of California Press,2013,p.174.
(10)罗伯特·埃斯卡皮：《论幽默》，金玲译，上海社会科学院出版社1981年版，第52~53页。
12 Hawthorne,Complete Works of Nathaniel Hawthorne,New York:Delphi Classics,2014,pp.308~309.
13 Hamlin Hill&Hamlin Lewis,America’s Humor:From Poor Richard to Doonesbury,New York:Oxford University Press,1978,p.176.
14幽默分为“大幽默”与“小幽默”。详见谭达人《幽默与言语幽默》，三联书店2003年版，第60页。
15幽默只有进入“二级叙事意向”时，才在叙事行为之内，才是叙事的一部分，才能作为一种对位形式与读者发生深刻的交流。这就是所谓的立足于叙事结构本身的“大幽默”，即“叙事幽默”。详见Jeroen Vandaele，“Narrative Humor (I):Enter Perspective，”Poetics Today,Vol.31,No.4(Winter 2010),pp.721~785.
16 Leon Edel,The Complete Notebooks of Henry James,New York:Oxford University Press,1987,p.552.
17 37 Percy Lubbock,The Craft of Fiction,London:Jonathan Cape,2012,p.157,p.62.
18 22 25 26 31 33 36 40 44 48 Henry James,Literary Criticism:European Writers&The Prefaces,New York:The Library of America,1984,p.101,p.1944,p.806,p.806,p.583,p.453,p.1109,p.1109,p.1259,p.1164.
20 M.H.艾布拉姆斯：《文学术语词典》，吴松江等译，北京大学出版社2014年版，第82页。
23雷纳·韦勒克：《近代文学批评史·第三卷》，杨自伍译，上海译文出版社1991年版，第129页。
24马修·阿诺德：《文化与无政府主义：政治与社会批评》，韩敏中译，三联书店2012年版，第22页。
32王治河：《后现代主义词典》，中央编译出版社2003年版，第343页。
34 Robert Louis,Complete Works of Robert Louis,New York:Delphi Classics,2014,p.5782.
35老舍：《文学概论讲义》，复旦大学出版社2004年版，第149页。
41格非：《文学的邀约》，上海文艺出版社2016年版，第272页。
42詹姆斯·费伦：《叙事的本质》，于雷译，南京大学出版社2015年版，第250页。
43马歇尔·麦克卢汉：《理解媒介：论人的延伸》，何道宽译，商务印书馆2000年版，第5页。
45 Krishna Baldev Vaid,Technique in the Tales of Henry James,Cambridge:Harvard University Press,1964,pp.259~260.
46 Edmond Wright,Narrative,Perception,Language,and Faith,New York:Palgrave Macmillan,2005,p.70.
47 Jeroen Vandaele，“Narrative Humor (I):Enter Perspective，”Poetics Today,Vol.31,No.4(Winter 2010),pp.721~785.
49《织工马南传》是乔治·艾略特的作品，詹姆斯在《小说的艺术》中夸奖她对人物心理状态的细致描绘和幽默写法。详见亨利·詹姆斯《小说的艺术：亨利·詹姆斯文论选》，朱雯、乔佖、朱乃长等译，上海译文出版社2001年版，第27页。
50幽默自带“复位”机制，能“获得安全”、“获得同情”、“获得介入”和“获得超越”。详见罗伯特·埃斯卡皮《论幽默》，金玲译，上海社会科学院出版社1981年版，第133~151页。
51泰罗主义是指集约化的科学管理方式。详见艾伦·布林克利《美国史》，邵旭东译，海南出版社2009年版，第499页。
53构架的概念不同于形式或结构，它指的是展现在文本表层的内容。详见约翰·兰色姆《新批评》，张哲等译，江苏教育出版社2006年版，第170页。
56康拉德·费德勒：《论艺术的本质》，丰卫平译，译林出版社2017年版，第21页。
58“艺术经济化”在詹姆斯的论述中是一种意识或观念，他曾在评论大仲马和布朗宁时反复提到。
60图式化观相层是英伽登文学结构理论的第四层，该层次是作者与读者审美交互的地方，对作品审美把握的走向起主要作用。详见罗曼·英伽登《论文学作品》，张振辉译，河南大学出版社2008年版，第259~260页。
61这里的“施为性”的概念不是J.L.奥斯汀所说的，而是希利斯·米勒和朱迪斯·巴特勒定义的。它是一种应用性实践，对规范的重复以仪式的方式进行，并最终影响主体构成或行为。详见于连·沃尔夫莱《批评关键词：文学与文化理论》，陈永国译，北京大学出版社2015年版，第237页。
62 Michael Levenson,A Genealogy of Modernism,Cambridge:Cambridge University Press,1984,p.2.
63 Sigi J?ttkandt,Acting Beautifully:Henry James and the ethical aesthetic,New York:State University of New York Press,2005,p.8.
64廖炳惠：《关键词200》，江苏教育出版社2006年版，第182页。
65 S.W.道森：《论戏剧与戏剧性》，艾晓明译，昆仑出版社1992年版，第56页。
66琳达·哈琴：《反讽之锋芒：反讽的理论与政见》，徐晓雯译，河南大学出版社2010年版，第55页。
68毛姆：《毛姆读书随笔》，刘文荣译，上海三联书店2007年版，第14页。
69幽默在审美过程中不仅自带介入、共情等复位机制，而且还有“求秩序”的倾向。这些是“反讽”不具备的，在现代语境中，“反讽”与自由主义关联。详见徐春玉《创造力与幽默感》，中国建材工业出版社2002年版，第263页。
70“静态正面表现法”即固定机位，就像观众坐着看演出。详见苏珊·桑塔格《激进意志的样式》，何宁等译，上海译文出版社2007年版，第107页。
72希利斯·米勒：《J.希利斯·米勒文集》，王逢振编，中国社会科学出版社2016年版，第51~52页。
74 Leon Edel&Gordon N.Ray,Henry James and H.GWells,London:Rupert Hart-Davis,1958,p.220.
75亨利·詹姆斯：《亨利·詹姆斯书信集》，师彦灵译，甘肃人民出版社2016年版，第281页。
76 Lionel Trilling,The Liberal Imagination,New York:The New York Review of Books,1950,p.115.
基本信息:
DOI：10.14167/j.zjss.2023.05.014
中图分类号:I561.074
引用信息:
[1]蒋承勇,杨奇.小说艺术化：亨利·詹姆斯的叙事幽默[J].浙江社会科学,2023,No.321(05):129-135+145+161.DOI:10.14167/j.zjss.2023.05.014.
基金信息:
浙江省社科基金重大项目“西方文学思潮发展史”（22YSXK03ZD）之阶段性研究成果
2023-05-09
2023-05-09