nav emailalert searchbtn searchbox tablepage yinyongbenwen piczone journalimg journalInfo journalinfonormal searchdiv searchzone qikanlogo popupnotification paper paperNew
2020, 11, No.291 56-63+157
第三次跨越:新科技背景下的传播符号学
基金项目(Foundation): 浙江大学重点扶持项目“新轴心时代的价值传播”(项目编号:127000-193840101/5057,127000-54103/012)的阶段性研究成果
邮箱(Email):
DOI: 10.14167/j.zjss.2020.11.007
发布时间: 2020-11-12
出版时间: 2020-11-12
移动端阅读
摘要:

迄今为止,符号学已经完成了两次跨越:第一次是20世纪初,索绪尔、皮尔斯等人在工业革命背景下,跨越了语言学、逻辑学的学科分界,进入到对意义问题的普遍关切;第二次是20世纪中后期,罗兰·巴特、乌蒙勃托·艾柯等人在现代传播科技和大众传媒兴起的背景下跨越了单纯的逻辑推演,进入到对大众文化的关切和现实应用。今天,符号学正经历着第三次跨越,即在5G、AI和基因工程背景下面向精神信仰重建与价值传播这一重大时代问题的再出发。本文通过梳理传播符号学自上世纪50年代以来的发展历程,从基本理论建构、社会创新力激活与赋能文化生产三个方面,探讨了传播符号学在第三次跨越中再出发的发展态势,即:关注新科技集群时代信仰重建与价值传播问题,吸取认知科学、数字科技新成果,在精神符号学和价值传播论基础上,把传播符号学领域扩展到世界文明对话与人类命运共同体建设的广阔领域中。

Abstract:

So far, semiotics has made two major breakthroughs. The first happened in the early 20 th century. In the context of the Industrial Revolution, linguists like Saussure and Pierce crossed the disciplinary boundaries of linguistics and logic and began to probe into the issue of meaning. The second occurred in the middle and late 20 th century. With the development of modern communication technologies and mass media, scholars like Roland Barthes and Umberto Eco transcended pure logical deduction, and turned their foci on the practical applications of popular culture. Today, semiotics is undergoing the third breakthrough,which is a re-start towards the critical problems of belief reconstruction and value dissemination in the age of5 G, AI and genetic engineering. This article sorts out the development of communication semiotics since1950 s, and discusses the development trend of communication semiotics from perspectives of basic theoretical construction, social innovation activation and cultural production empowerment. The trend is as follows: paying attention to the issue of belief reconstruction and value dissemination in the era of new technology clusters, absorbing new achievements in cognitive science and digital technology, and, on the basis of spiritual semiotics and the theory of value dissemination expanding the research area of communication semiotics to promote dialogue among civilizations in the world and construct the community of shared future for mankind.

参考文献

(1)施拉姆:《传播学概论》,何道宽译,中国人民大学出版社2010年版,第7页。

(2)皮埃尔·吉罗:《符号学概论》,怀宇译,四川人民出版社1998年版,第1~2页。

(3)丽·汤普森·克莱恩:《跨越边界:知识、学科、学科互涉》,姜智芹译,南京大学出版社2005年版,第275页。

(4)Culler,J.“Presidential address:Semiotic ambitions.”American Journal of Semiotics,6 (2/3),pp.127~138,1989.

(5)胡易容:《传媒符号学》,苏州大学出版社2012年版,第109页。

(6)蒋晓丽、朱亚希:《联盟与超越:传播符号学的生成发展和应然指向》,《国际新闻界》2017年第8期。

(7)(25)李思屈、刘研:《论传播符号学的学理逻辑与精神逻辑》,《新闻与传播研究》2013年第8期。

(8)李思屈:《精神符号学导论》,《中外文化与文论》2015年第3期。

(9)(22)(36)李思屈:《AI时代的人类精神与价值传播》,《浙江传媒学院学报》2018年第2期。

(10)(35)李思屈:《人工智能时代的价值传播》,《新闻与写作》2018年第9期。

(11)李幼蒸:《中国符号学与西方符号学的理论互动》,《文艺理论研究》2009年第3期。

(12)吴正丹:《当“正能量”网红不丢人》,2017年6月14日,http://media.people.com.cn/n1/2017/0614/c14677-29337682.html,2018年9月12日。

(13)Umberto Eco,A Theory of Semiotics,Bloomington:Indiana University Press,1976.

(14)李思屈:《当代传播符号学发展的三种趋势》,《国际新闻界》2013年6月,第24~31页。

(15)李思屈:《东方智慧与符号消费-DIMT模式中的日本茶饮料广告》,浙江大学出版社2003年版。

(16) Yiheng Zhao,“The Fate of Semiotics in China,”Semiotica,Vol.2011,No.184,pp.271~278.

(17)李思屈:《认知神经科学与新闻传播研究新范式》,《新闻与写作》2016年第8期。

(18)彭兰:《从众媒到智媒:在机器时代守望人的价值》,《人民政协报》2017年1月11日,第8版。

(19)[美]约翰·费斯克:《传播符号学理论》,张锦华译,台远流出版社1993年版,第14页。

(20)陈力丹:《精神交往论:马克思恩格斯的传播观》,中国人民大学出版社2018年版。

(21)[英]特伦斯·霍克斯:《结构主义和符号学》,瞿铁鹏译,海译文出版社1987年版,第4页。

(23) Umberto Eco,A Theory of Semiotics,Bloomington:Indiana University Press.1976.

(24)[美]兰德尔·柯林斯:《互动仪式链》,林聚任、王鹏、宋丽君译,商务印书馆2012年版。

(26)John Deely,Basics of Semiotics Advances in Semiotics,Bloomington:Indiana University Press,1990.

(27)中国大陆学界时常以“传播学”作为“大众传播学”的简称,其实这两者之间有重要的区别。大众传播学(Mass Communication Studies)关注的重点是报刊、广播电视、互联网、手机等媒介的广泛的信息沟通,而传播学(Communication Studies)研究的“传播”则是指人类的交流和沟通,研究范围则大得多,相对是一种大传播的概念。

(28) Petrilli,S.“On Communication:Contributions to the Human Sciences and to Humanism from Semiotics Understood as Semiotics,”The American Journal of Semiotics,vol.24,no.4,2008.

(29)许利平:《中国与周边国家命运共同体:构建与路径》,社会科学文献出版社2006年版,第3页。

(30)张志安:《大数据与新闻传播研究的学术想象》,《国际新闻界》2018年第2期。

(31)喻国明:《人工智能的发展与传媒格局变化的逻辑》,《新闻与写作》2016年第2期。许向东、郭萌萌:《智媒时代的新闻生产:自动化新闻的实践与思考》,《国际新闻界》2017年第5期。

(32)邵国松、黄琪:《人工智能中的隐私保护问题》,《现代传播(中国传媒大学学报)》2017年第12期。

(33)隋岩、史飞飞:《论群体传播时代政治的情感视角》,《社会科学》2013年第9期。

(34)潘忠党、刘于思:《以何为“新”?“新媒体”话语中的权力陷阱与研究者的理论自省---潘忠党教授访谈录》,《新闻与传播评论》(春夏卷)第2~19页。

(37)[德]马克思:《关于费尔巴哈的提纲》,《马克思恩格斯文集:第一卷》,人民出版社2009年版,第506页。

(38)丁和根:《中国大陆的传播符号学研究:理论渊源与现实关切》,《新闻与传播研究》2010年第6期。

(39)胡易容:《论:“像”“似”:“道”与“逻各斯”的文化符号偏倚》,《中外文化与文论》2018年第3期。

(40)陈华明,李畅:《展示政治视域下“人类命运共同体思想”对外传播研究》,《四川大学学报(哲学社会科学版)》2018第6期。

(41)吴予敏:《传播学知识论三题》,《深圳大学学报(人文社会科学版)》2001年第6期。

(42)李思屈:《技术与梦想:文化产业发展的新趋势》,《河南社会科学》2015年第8期。

(43)李掖平:《建设文化强国需要强力发展文化事业》,《社会科学报》2019年4月4日,第1版。

(44)国家统计局:《文化及相关产业分类(2018)》,2018年4月23日,http://www.gov.cn/zhengce/2018-04/23/content_5285149.htm,2019年6月1日。

(45)李思屈,关萍萍:《传媒业的产业融合与传播符号学的新视域》,《浙江大学学报(人文社会科学版)》2009年第2期。

(46)[英]大卫·赫斯蒙德夫:《文化产业》,张菲娜译,中国人民大学出版社2007年版,第12页。

(47)John Hartley,Jason Potts.Cultural Science A Natural History of Stories,Demes,Knowledge and Innovation,London:Bloomsbury Publishing Plc,2014.

基本信息:

DOI:10.14167/j.zjss.2020.11.007

中图分类号:G206

引用信息:

[1]李思屈,臧金英.第三次跨越:新科技背景下的传播符号学[J].浙江社会科学,2020,No.291(11):56-63+157.DOI:10.14167/j.zjss.2020.11.007.

基金信息:

浙江大学重点扶持项目“新轴心时代的价值传播”(项目编号:127000-193840101/5057,127000-54103/012)的阶段性研究成果

发布时间:

2020-11-12

出版时间:

2020-11-12

检 索 高级检索

引用

GB/T 7714-2015 格式引文
MLA格式引文
APA格式引文