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本文将《新民主主义论》作为马克思主义社会学中国化的经典成果加以分析，探讨其对中国自主社会（学）理论建构的启示。具体来说，本文首先论证了新民主主义论与发展社会学脉络在视角与方法上相契合，因而其可作为社会学理论的范本加以分析。其次，梳理了该理论的四个核心构成要素，包括理论目的、历史阶段论、世界体系互动以及阶级立场，并指出这四点是新民主主义论能对中国社会发展产生深远影响的重要原因。最后，提炼出社会理论建构方法的一般框架——“菱形模型”，该模型强调了目的、立场、时间和空间在理论建构中的重要性。总体来看，《新民主主义论》的自主知识生产方式为中国社会科学理论创新提供了宝贵经验，对当下社会科学自主知识体系建构和中华文明现代发展也有深刻启示。
Abstract：This study analyzes Mao Zedong's “On New Democracy” as a classic achievement of the Sinicization of Marxist sociology,aiming to provide references for the construction of China's independent knowledge system of philosophy and social science. Specifically,this paper first demonstrates that the New Democracy theory aligns with the perspectives and methods in the context of the sociology of development,thus it can be analyzed as a model of sociological theory. Secondly,we sort out four core elements of this theory,including the theoretical purpose,the theory of historical stages,the interaction within the world-system,and the class position,and point out that these four aspects are the important reasons why the New Democracy theory has had a profound impact on China's social development. Finally,this study refines the “diamond model” as a general framework for the construction method of social theory. This model emphasizes the importance of purpose,time,space,and position in theory construction. Overall,the independent knowledge production mode of “On New Democracy” provides valuable experience for the innovation of China's social science theory and also offers profound insights into the current construction of an independent knowledge system in social sciences and the modern development of Chinese civilization.
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(1)详见美国社会学协会官网（https：//www.asanet.org/public-engagement/the-value-of-sociology-initiative/talking-points-for-threatenedsociology-departments/）。
(2)有学者提出“新民主主义的社会理论”（参见唐正东，2024b），并把《新民主主义论》解读为马克思主义中国化的新境界，而本文把新民主主义理论本身当作“社会理论”，这是不同的路径，需要提醒读者。
(3)在社会学理论的论述传统中，吉登斯是明确主张以“社会理论”（social theory）而非“社会学理论”（sociological theory）作为分析话语的代表人物之一。（吉登斯，1998,2015）本文在概念使用上主要沿袭吉登斯的处理方式，但同时保留“社会学理论”的提法，以强调研究所立足的社会学学科取向。一些国内学者也采用过类似话语，如谢立中（2023）。
(1)关于毛泽东提出新民主主义理论的演变过程中何时产生新旧两个范畴的问题，根据《毛泽东年谱》第159页的注释说，是文章写到一半时，“中国近百年历史前八十年是一阶段，后二十年是一阶段的看法，才逐步明确起来，因此重新写起，经过反复修改才定了稿”。在1939年12月完成的《中国革命和中国共产党》里，首次提到新民主主义，但具体日期不详。从1939年12月13日听艾思奇汇报后的评议还用的是把民主主义分为彻底的和不彻底的两类来看，新民主主义这一看法的提出至少在12月13日会议之后，在进入1940年新年之前。
(1)参见胡格韦尔特：《发展社会学》，白桦、丁一凡编译，四川人民出版社1987年版。
(2)这一观点来自对毛泽东在1939年12月13日听取艾思奇关于准备陕甘宁边区文代会报告内容后提出自己的建议做出的推理。参见中共中央文献研究室编：《毛泽东年谱（1983—1949）》（修订本中卷），中央文献出版社2013年版，第151页。
(1)黑黑体体强调为作者所加。
(1)在社会理论发展历史上，重视时间和空间的传统以不同的方式呈现，比如历史学家布罗代尔（1994）的《法兰西的特性》中的“空间和历史”，社会学家吉登斯在《社会的构成》（1998）中对“时空延伸”现代性特征的分析，以及景天魁（1999）针对吉登斯的“时空延伸”现代性特征，提出“时空压缩”概念，用以描述中国社会发展的基础性结构。本文的时间与空间分析虽然不是完全在这些时空意义上的，但在具体情景中可以使用这些“时空”概念，不仅有自然时间与空间，也包括社会时间和空间，此处不作具体讨论。
基本信息:
DOI：10.14167/j.zjss.2025.12.004
中图分类号:C91
引用信息:
[1]陈心想,方华明,董书昊.《新民主主义论》作为社会理论：兼论其对中国自主社会(学)理论建构的启示[J].浙江社会科学,2025,No.352(12):84-95+158.DOI:10.14167/j.zjss.2025.12.004.
基金信息:
2025年度智库基础研究项目“中国自主社会学知识体系对构建中华民族现代文明的意义研究”（编号为ZKJC251712）的研究成果
2025-12-15
2025-12-15