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袁世凯之后 ,中国进入军阀时代。在传统道德没落的情况下 ,群体的维系成为军阀们面临的大问题。本文探讨了他们寻求维系道德资源的努力 :取资儒学和江湖义气 ,利用中国传统的宗教和西方的基督教 ,甚至实行颇具现代色彩的组织、团体化和编村制度。文章认为 ,军阀们对治理资源的寻求 ,演示了中国政治进程的某种理路 ,军阀政治的余波远比我们预计得要大。
Abstract：①②③⑤吴佩孚:《蓬莱讲话录》,《吴佩孚先生集》,台湾文海出版社,民国55年版,第191、174、170、170页。
④《吴佩孚先生集·传记》,第317页。台湾文海出版社民国55年版。
⑥中国国史编辑社:《吴佩孚正传》,第31～32页。
⑦陶菊隐:《吴佩孚将军传》第92页。上海中华书局,1941年版。
⑧司马桑敦:《张老帅和张少帅》,台湾,《传记文学》第四十卷,第一期。
⑨《辽宁文史资料》第六辑,第77—78页。
⑩王翔《张作霖口中的张学良》,《张学良和东北军》第56页,北京中国文史出版社,1986。
《北洋军阀史料选辑》下,第292页,北京中国社会科学出版社,1981年。
《文史资料选辑》第50辑,第9页。
参见《长沙大公报》,1926年1月17日。
《湖南省报界联合会特刊》,1925年11月18日。
《长沙大公报》1926年1月10日。
《冯玉祥日记》,民国十一年,九月一日。江苏古籍出版社,1992。
冯玉祥:《我的生活》,第296页。黑龙江人民出版社,1982。《
冯玉祥日记》,民国十一年,九月九日。
冯玉祥《我的生活》,第296页。
《冯玉祥日记》,民国十六年,九月三十日。
《山西村政汇编》,第1046、1047页。
《近代史资料》,1982年第3期,第94～95页。
阎锡山:《乡兵制度》,《东方杂志》,第19卷第13号。
长沙《大公报》,1922年4月20日。
基本信息:
DOI：10.14167/j.zjss.2004.01.032
中图分类号:K258
引用信息:
[1]张鸣.“花样”年华——1920年代军阀寻求维系道德资源的努力[J].浙江社会科学,2004(01).DOI:10.14167/j.zjss.2004.01.032.
2004-01-15
2004-01-15