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西方个人主义具有双重传统:西方古典个人主义从人直面真理出发,却因现实社会的限制,转向"出世"个人;西方近代个人主义切断了人与真理的直接联系,因而转向"入世"个人。历史唯物主义以辩证的方式将两个传统结合在一起,从而将历史区分为"人类史前史"和"真正的人类历史"两个阶段。前者以近代个人主义中"单子式"入世个人为分析的基础。后者则是以古典个人主义中自由探索真理的个人为基础,致力于建构人类"个性"价值得以自由发展的理想社会。
Abstract:Western individualism has two traditions. Individualism of classical times believes that individual can face the truth directly. But those Individuals should be a "Renouncing Individual", because others can't understand them. Individualism of modern times cut off the direct connection between individual and truth, so individuals should be a ‘Naturalizing Individual'. Historical materialism combines the two traditions dialectically. In the period of "Human Prehistory", all analysis is based on the conception of "Monad Naturalizing Individual" which comes from Individualism of modern times. In the period of "Real Human History", all human beings, like the individuals who had been described in individualism of classical times,will explore the truth freely and individually.
(1)《马克思恩格斯全集·第46卷(上)》,人民出版社1979年版,第104页。
(2)《马克思恩格斯选集·第1卷》,人民出版社1972年版,第273页。
(3)雷蒙·威廉斯:《关键词:文化与社会的词汇》,刘建基译,《生活·读书·新知》,三联书店2005年版,第231页。
(4)《古典个人主义出世个人与近代个人主义入世个人的划分》,这一观点可参考路易·迪蒙《论个体主义——人类学视野中的现代意识形态》(译林出版社2014年版)。本文观点受此书启发,但在出世个人的起源,以及出世个人如何转变为入世个人等理论问题上,与此书观点不同。
(5)黑格尔:《历史哲学》,王造时译,上海书店出版社2001年版,第267页。
(6)黑格尔:《历史哲学》,王造时译,上海书店出版社2001年版,第268页。
(7)第欧根尼·拉尔修:《名哲言行录·第十卷·伊壁鸠鲁》,徐开来、溥林译,广西师范大学出版社2010年版,第539页。
(8)(9)第欧根尼·拉尔修:《名哲言行录·第七卷·芝诺》,徐开来、溥林译,广西师范大学出版社2010年版,第340、341页。
(10)《圣经·路加福音》第5期,第11页。
(11)(12)笛卡尔:《第一哲学沉思集——反驳和答辩》,庞景仁译,商务印书馆1986年版,第14、20页。
(13)(14)汉娜·阿伦特:《人的境况》,王寅丽译,上海人民出版社2009年版,第220、221页。
(15)此处观点可参考李荣山《历史个体与普遍历史——历史主义脉络中的社会变迁》(《社会》2017年第1期),上述论文提示了原子论与英美政治哲学、单子论与德国历史哲学间的联动关系。本文进一步展开相关论述,并通过与个人问题的联系,拓展了这一理论。
(16)洛克:《政府论·下篇》,叶启芳、瞿菊农译,商务印书馆1964年版,第5页。
(17)霍布斯:《利维坦》,黎思复、黎廷弼译,商务印书馆1985年版,第92~93页。
(18)莱布尼茨:《新系统及其说明》,陈修斋译,商务印书馆1999年版,第169页。
(19)《马克思恩格斯全集·第一卷》,人民出版社1995年版,第103页。
(20)《马克思恩格斯文集·第一卷·德意志意识形态》,人民出版社2009年版,第544页。
基本信息:
DOI:10.14167/j.zjss.2018.02.013
中图分类号:B03
引用信息:
[1]胡斌.唯物史观“个性”价值与西方个人主义双重传统[J].浙江社会科学,2018,No.258(02):102-109+158.DOI:10.14167/j.zjss.2018.02.013.
2018-02-15
2018-02-15