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“交往正义”是马克思主义政治哲学的重要概念。在马克思的交往理论视界中，交往、交往的扩大再到世界普遍交往，从根本上突破地域空间对主体交往活动的限制，促进全球生产力的普遍发展，推动民族、区域的历史向世界历史转变。资本逻辑宰制下的世界交往朝着非正义的方向发展，西方国家将本国利益凌驾于他国利益和国际社会的共同利益之上，在全球范围内挥动制裁大棒，推行霸权主义、强权政治，把人类前途命运置于十分危险的境地。人类命运共同体伟大构想以“全人类”为主体视域，以责任共担、利益共享的“共同体”为总体框架，以谋求世界交往方式的革命性变革为目标任务，高举和平、发展、合作、共赢的旗帜，汇聚各方力量向着交往正义的正确方向前行。
Abstract：“Communication” is the core category of Marx's historical materialism, and “communication justice” is an important concept of Marx's political philosophy. Marx's communication theory is based on the principle of justice. The expansion of communication and communication to the universal communication in the world fundamentally breaks through the restrictions of regional space on the main communication activities, promotes the universal development of global productivity, and promotes the transformation of national and regional history to world history. The world communication under the domination of capital logic is developing in the direction of injustice. The United States and Western countries put their own interests above the interests of other countries and the common interests of the international community, waved the big stick of sanctions around the world, pursued hegemonism and power politics, and put the future and destiny of mankind in a very dangerous situation. The great idea of a community with a shared future for mankind takes“all mankind” as the main vision, takes the “community” with shared responsibilities and interests as the overall framework, takes seeking revolutionary changes in the way of world exchanges as the goal and task,holds high the banner of peace, development, cooperation and win-win, and gathers all forces to move forward in the right direction of communication justice.
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(3)(5)(7)(17)(20)《马克思恩格斯全集》第3卷,人民出版社1960年版,第38、61~62、75、61、39页。
(4)马援:《马克思主义世界交往理论及实践与当代人类命运共同体的建构》,《世界社会主义研究》2019年第4期。
(6)侯振武、杨耕:《关于马克思交往理论的再思考》,《哲学研究》2018年第7期。
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(25)《列宁选集》第1卷,人民出版社1995年版,第232页。
(28)诺姆·乔姆斯基、安德烈·弗尔切克:《以自由之名:民主帝国的战争、谎言与杀戮》,宣栋彪译,中信出版社2016年版序言,第ⅶ页。
(29)李嘉宝:《美国借俄乌冲突大肆劫掠世界》,《人民日报(海外版)》2022年4月4日,第5版。
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(34)Paul M.Sweezy,Capitalism and the Environment,Monthly Review,2004,Vol.56,No.5,p.553.
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(38)(41)李包庚:《中国共产党对马克思“真正的共同体”的百年探索实践与原创性贡献》,《西南大学学报(社会科学版)》2021年第2期。
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(45)亨利·基辛格:《世界秩序》,胡利平等译,中信出版社2015年版,第294~296页。
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(52)王毅:《携手打造人类命运共同体》,《人民日报》2016年05月31日,第7版。
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(59)辛鸣:《零和思维没有出路》,《人民日报》2018年9月6日,第7版。
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(69)罗素:《我为什么研究中国》,载《中国印象:外国名人论中国文化》,中国人民大学出版社2011年版,第353页。
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(75)习近平:《在省部级主要领导干部学习贯彻党的十八届五中全会精神专题研讨班上的讲话》(2016年1月18日),人民出版社2016年版,第19页。
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基本信息:
DOI：10.14167/j.zjss.2022.09.005
中图分类号:D820;A81
引用信息:
[1]李包庚,耿可欣.走向交往正义的人类命运共同体[J].浙江社会科学,2022,No.313(09):4-13+156.DOI:10.14167/j.zjss.2022.09.005.
基金信息:
国家社科基金重大招标项目“唯物史观视域中人类命运共同体思想的原创性贡献与世界意义研究”（项目编号：20&ZD027）
2022-09-13
2022-09-13