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手写纸本文献是指用软笔及硬笔书写在纸张上的古籍或文字资料。手写纸本文献前承简帛文献,后接刻本文献,是中华文明传承的重要载体。但由于宋代以后刻本流行,写本古书日渐湮没无闻,因而有关古书的学问也多以刻本为中心生发展开。近一个多世纪以来,随着敦煌文献、吐鲁番文书、黑水城文献、宋元以来契约文书、明清档案等为代表的写本文献的大量发现和刊布,手写纸本文献越来越被人们所关注;与之相适应,亟需创建一门新的学问——手写纸本文献学。
Abstract：Handwriting paper documents are the ancient books and literatures which are wrote on paper using pens or brushes. Handwriting paper documents,which linked the bamboo and silk documents and the block-printed documents,are an important carrier of Chinese civilization inheritance. The manuscripts disappeared because of the prevalence of the block-printed documents after Song Dynasty,so that most knowledge about ancient books was around the block-printed documents. Since the 20th century,handwriting paper documents obtain more and more attentions with a large number of them to be found and published,such as the documents from Dunhuang Turfan and Khara Khoto,the contractual documents since Song Dynasty and Yuan Dynasty as well as the archival documents of Ming Dynasty and Qing Dynasty. Then a new subject of handwriting paper documents study should be established.
①《后汉书·蔡伦传》,中华书局1965年版,第2513页。下同。
②《太平御览》卷六○五,中华书局1985年版,第2724页。
③[日]池田温:《敦煌文书的世界》,张铭心、郝轶君131译,中华书局2007年版,第189页。
④参看钱存训《书于竹帛:中国古代的文字记录》,上海书店出版社2006年版,第106~108页。
⑤参看刘伯山《徽州传统文化遗存的开发路径与价值评估》,《探索与争鸣》2010年第12期,第76~79页。
⑥《第一批国家珍贵古籍名录》第444号。《资治通鉴残稿》由国家图书馆出版社于2012年仿真影印。
⑦《欧阳修集古录跋》,上海书画出版社2002年版。
⑧《论语秘本影谱》,斯文会1935年版,图版27、28。参见罗振玉《朱文公论语集注残稿跋》,《后丁戊稿》,《罗振玉学术论著集》第十集,上海古籍出版社2010年版,第642页。
⑨参见严绍璗《汉籍东传日本的轨迹与形式》,《日藏汉籍善本书录》,中华书局2007年版,第2093页。
⑩(朝鲜)郑麟趾:《高丽史》卷一〇,明景泰二年朝鲜活字本,第二十三页至二十五页。参屈万里《元祐六年宋朝向高丽求佚书的问题》,《屈万里先生全集》第17册,联经出版事业公司1985年版,第1191~1203页。
(宋)陆游:《渭南文集》卷二七《跋说苑》:“李德刍云:‘馆中《说苑》二十卷,而阙《反质》一卷,曾巩乃分《修文》为上、下,以足二十卷。后高丽进一卷,遂足。’”
王利器:《敦煌唐写本〈说苑·反质〉篇残卷校记跋尾》,《当代学者自选文库:王利器卷》,安徽教育出版社1999年版,第121~123页;赵万里《唐写本〈说苑·反质篇〉读后记》,《赵万里文集》第二卷,国家图书馆出版社2012年版,第404~407页。
《演蕃露》,张元济辑《续古逸丛书·子部》影印宋本,江苏古籍出版社2001年版,第621页。
《云麓漫钞》,中华书局1996年版,第49页。
参看李际宁《佛经版本》,江苏古籍出版社2002年版,第34~40页。
《王国维全集》卷十四,浙江教育出版社2009年版,第239页。
《敦煌文书的世界》第190页。
裘锡圭:《阅读古籍要重视考古资料》,《裘锡圭学术文集》,复旦大学出版社2012年版,第4卷,第407页。
丁四新:《郭店楚墓竹简思想研究》,东方出版社2000年版,第40页;又见《从简、帛、通行本比较的角度论〈老子〉文本演变的观念、过程和规律》,《玄圃畜艾——丁四新学术论文选集》,中华书局2009年版,第98页。
参看朱大星《敦煌本〈老子〉研究》,中华书局2007年版,第31、336页。近年发现的西汉竹书本《老子》仍然《德经》在前,《道经》在后(原书以上经、下经名篇),同帛书本;但每章均另行,且章首有圆形墨点分章符号,可见敦煌本的分章渊源有自。参看韩巍《北京大学藏西汉竹书本〈老子〉的文献学价值》,《中国哲学史》2010年第4期,第16~20页。
胡适:《海外读书杂记》,《胡适文存三集》,亚东图书馆1930年版,第537页。
《中国俗文学史》,商务印书馆1938年版,上册第180~181页。
《敦煌学导论》,南开大学历史系油印本1981年版,第80页。
《敦煌学十八讲》,北京大学出版社2001年版,第340~352页。
《敦煌研究》2006年第6期,第162~167页。
《随缘做去直道行之——方广锠序跋杂文集》,国家图书馆出版社2011年版,第145~146页。
参见孙继民《敦煌学视野下的黑水城文献研究》,《南京师大学报(社科版)》2009年第3期,第64~70页;陈瑞青《黑水城文献:敦煌学向下延伸的承接点》,《敦煌研究》2012年第2期,第15~19页。
参见池田温《敦煌文学与日本上代文学》,《敦煌文书的世界》,第226~230页。
郑阿财:《敦煌写本〈真言要诀〉研究》,《敦煌文献与文学》,新文丰出版公司1993年版,第203~236页。
参见徐时仪《玄应〈众经音义〉研究》,中华书局2005年版,第11页。
在浙江师范大学图书馆的大力支持下,我们还专门成立了“手写纸本文献资料中心”。
该课题后被列入国家社科基金重点项目,现已结项,书稿即将由甘肃教育出版社出版。
基本信息:
DOI：10.14167/j.zjss.2014.03.024
中图分类号:G256
引用信息:
[1]张涌泉,秦桦林.手写纸本文献:中华文明传承的重要载体[J].浙江社会科学,2014,No.211(03):123-132+159.DOI:10.14167/j.zjss.2014.03.024.
2014-03-15
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