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在这组概念中,"浙学"最早出现,但最迟为当代人所认知。"浙学"概念的嬗变,经历了两大阶段,一是宋代浙学,二是明代浙学。今日的"浙学",应理解为广义的浙江地区的学术文化,或浙江特色的学术传统。清以后,才开始出现以"浙东"为地域核心的学术术语。最早以"浙东"为地域核心的术语是"浙东学派"。接着是"浙东史学"与"浙东学术",均是18世纪的章学诚首先使用的。"学派"就是"学脉",强调的是学术发展的一脉相传性,而不是现代门户意义上的派别。必须从历史本体论与历史认识论二分角度,讨论浙学、浙东学术、浙东学派诸问题。它应是一个认知意义上的谱系建构问题,建构是记忆的重新组合,组合的标准与方式,是由建构者当下的语境与目的所决定的。
Abstract：Zhejiang Learning has been only appreciated recently although appearing earliest.The concept changes of Zhejiang Learning experienced two stages——Sung Dynasty and Ming.Zhejiang Learning today normally means the academic culture of the region of Zhejiang,or the academic tradition with the Zhejiang characteristics.Academic nomenclature with East Zhejiang as the regional core has appeared in Qing Dynasty.East Zhejiang School was the first one,following the East Zhejiang Historiography and Scholarship,all of the three were used firstly by Zhang Xuecheng in the 18th century.School means academic venation,emphasizes the sequence of academic development,not the meaning of group in the modern sense.We should discuss issues all about Zhejiang learning,East Zhejiang Scholarship and School from both angles of historical ontology and epistemology.In a sense of cognition,it means construction of academic pedigree,which is the reorganization of memory.The standard and way of reorganization will be decided by constructor's current mood and aim.
[1]朱子:《(范香溪先生)小传》,见《范香溪先生文集》卷首,《四部丛刊》。
[2]《朱子语类》卷123。
[3]《晦庵先生朱文公文集》卷50《答程正思》。黄震《黄氏日抄》卷34《答程正思》也引用。
[4]日本学人早坂俊广(陈辉译)《关于<宋元学案>的“浙学”概念——作为话语表象的“永嘉”、“金华”和“四明”》,(《浙江大学学报》,2002年1期)称:“浙学”本是朱熹批判浙东思想的语言,而《宋元学案》则用来彰显“浙学”的卓越性。《宋元学案》以故事的方式将永嘉、金华、四明各地的思想整合于“浙学”之中,并有意识地将四明地区作为终点而进行颂扬。这个结论是不能成立的。
[5]作者所在部门的通讯录,浙江人籍贯小到县,而外地人往往只写省份,这就是不同的内外空间建构方式。
[6]《“浙学先河”——罗适》,宁海旅游网2005年2月24日。叶适原话出处,一时无法查找。
[7]刘埙:《隐居通议》卷2《理学二.龙川功名之士》,《四库全书》。
[8]黄仲元:《四如讲稿》卷1《开堂讲义》,《四库全书》本。
[9]朱晓鹏:《浙学刍议——浙学传统与浙江精神研究之一》,《中国哲学史》2006年1期。
[10]王渐逵:《贺湛翁九十一序》,见黄宗羲《明文海》卷319。
11全祖望:《鲒埼亭集外编》卷50《端溪讲堂策问一》。
12蔡汝楠:《自知堂集》卷20《致张按察使浮峰先生》,《四库全书存目丛书》。
13蔡汝楠:《自知堂集》卷18《致孙蒙泉》。
14雍正《浙江通志》卷245《经籍志》。陈云渠,生平未详。
15曹江红:《黄宗羲与<明史.道学传>的废置》,《中国社会科学院研究生院学报》,2002年1期。
16黄宗羲:《南雷集》卷2《学礼质疑序》,《四部丛刊》。
1721钱明:《“浙学”涵义的历史衍变》,《浙江社会科学》2006年2期。
18吴光:《“浙学”的内涵及其当代定位》,《光明日报》2005年5月1日。
19《鲒埼亭集外编》卷44《奉临川先生帖子二》。
20《鲒埼亭诗集》卷8《信宿姚江舟中,偶作三哀诗》。
22检索:《四库全书》、《四部丛刊》电子版,只有“浙学”,而没有“浙东学派”、“浙东学术”、“浙东史学”,也证明了这个结论的成立。
23钱明:《“浙学”涵义的历史衍变》极力要证明“浙学”应包括浙西,其意良善,其实不必赋予新的内含,只须发现即可。
24《中国文哲研究通讯》1993年4期,《浙江学刊》1994年1期,《陈亮研究论文集》杭州大学出版社1994年,也见《浙学集萃》,上海古籍出版社2006年。
25如《再论“浙学”的内涵及其基本精神》、《中国哲学的特色与浙学精神》(《杭州师范学院学报》2003年2期)、《简论“浙学”的内涵及其基本精神》(《浙江社会科学》2004年6期)、《“浙学”的内涵及其当代定位》(《光明日报》2005年5月1日)。
26钱明:《“浙学”的东西异同及其互动关系》,《杭州师院学报》2005年4期;钱明《“浙学”涵义的历史衍变》,《浙江社会科学》2006年2期;钱明《近世“浙学”的东西之分及其走向》,朱晓鹏《浙学刍议——浙学传统与浙江精神研究之一》,《中国哲学史》2006年1期。
27浙江人民出版社1992年。
28郑吉雄:《浙东学术名义检讨》,见陈祖武主编《明清浙东学术文化研究》,中国社会科学出版社2005年。
29章学诚著,仓修良编:《文史通义新编》外篇三《与胡雒君论校〈胡穉集〉二简》,上海古籍出版社1993年版,第573页。
30平步青:《樵隐昔寱》卷4《答章筱同书》,《香雪崦丛书》丁集,民国六年(1917)。
31梁启超:《清代学术概论》,中国人民大学出版社2004年。
32蔡克骄称,《清代浙东之史学》1931年在《史学杂志》发表,1933年再次发表于《史学》杂志,改题为《浙东史学管窥》。实际正相反,据宋曦《从<清代浙东之史学>到<万斯同年谱>——陈叔谅先生的史学研究之贡献》,当为1930年底,先在中央大学的《史学》上发表《浙东史学管窥》一文,第二年的四月再以《清代浙东之史学》为题发表于南京中国史学会主编的《史学杂志》一卷五、六期至二卷一期上。据方祖猷《陈训慈论浙东学术及其精神》(《中共宁波市委党校学报》2000年4期),《浙东史学管窥》应是《浙东学术管窥》与《浙东史学》两文。
33刘咸炘:《推十书.史学述林.宋史学论》,成都古籍书店影印1996年;也见黄曙辉整理的《刘咸炘先生著作选刊》,广西师大出版社2007年。
34学生书局1989年。
35杜维运:《黄宗羲与清代浙东史学派之兴起》,《故宫文献》2卷4期,1971年。
36分别见《浙江学刊》1988年第1期、《宁波大学学报》1988年2期、《浙江学刊》1990年第5期、《浙江师范大学学报》1989年4期。
37《浙江学刊》1990年6期。
38《宋代研究集》14辑,台北:中华书业编审委员会,1983年。
39李纪祥:《明末清初儒学之发展》第七章,台北:文津出版社,1992年12月。
40《宁波师院学报》1991年第1期。
41见方祖猷、滕复主编:《论浙东学术》,中国社会科学出版社1995年;台湾版称《浙东学术与浙东学派》,《思源》16期,1992年。
42台北:万卷楼图书公司,1996年。
43杨太辛:《浙东学派的涵义及浙东学术精神》,《浙江社会科学》1996年第1期。
44南京大学《思想家》第二辑《中国学术与中国思想史》,江苏教育出版社2002年。
45中国社会科学出版社2005年。
46华东师大出版社1993年。
47宁波出版社1999年。
48宁波出版社2007年。
49宁波出版社2006年。
50金毓黻:《中国史学史》,现在较好的版本是河北教育出版社2000年版,第352页。此书由重庆的商务印书馆1944年首版。
51《齐鲁学刊》1994年第3期。
52《浙江学刊》1990年1期。
53李纪祥:《明末清初儒学之发展》第七章,台北:文津出版社,1992年12月。
54仓修良、叶建华:《章学诚评传》第十一章《浙东史学的殿军》,南京大学出版社1996年版。
55陈辉译,《浙江大学学报》(人文社会科学版),2002年1期。
56见陈祖武主编:《明清浙东学术文化研究》,中国社会科学出版社2004年。
57《晦庵先生朱文公文集》卷36《答潘叔昌》。
58黄宗羲:《明儒学案.凡例》。
59《象山先生全集卷》35《象山语录》。
60王畿:《刻阳明先生年谱序》,见《王文成公全书》附录卷二。
61《南雷集.吾悔集》卷2《答万充宗论格物书》。
62如元儒吴澄曾作《学统》,清人李清馥《闽中理学渊源考》卷45《恭敏马孔养先生森学派》说:“黄勉斋肩紫阳学统,递有传人,至今称朱门派的者,何、王、金、许,萃于金华。”
63董■:《是学堂寓稿》,天一阁藏。
64如金贲亨《台学源流》。
65后两者后被合成《宋元学案》。
66吴光:《“浙学”的内涵及其当代定位》(《光明日报》2005年5月1日)也有类似观点,称黄宗羲所谓浙东学派,指的是浙东地区的学术发展脉络,而非现代意义上的学派。
基本信息:
DOI：10.14167/j.zjss.2008.11.007
中图分类号:B244
引用信息:
[1]钱茂伟.论浙学、浙东学术、浙东史学、浙东学派的概念嬗变[J].浙江社会科学,2008,No.147(11):87-93+101+128.DOI:10.14167/j.zjss.2008.11.007.
基金信息:
宁波市社科研究基地“浙东文化研究中心”重点课题“浙东史学研究”成果
2008-11-15
2008-11-15