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“在之中”是海德格尔存在主义哲学“此在”的基本建构，也是对“此在”这一核心概念的重要阐释。“在之中”不同于“在之内”，中西方哲学“在之中”与“中”的核心理念有所不同。以海德格尔“此在”的建构研究为契机，可以将该理论方法贯穿于中西方“在之中”与“中”的存在论概念范畴。通过海德格尔“在之中”哲学思想与中国传统哲学“中”的对比，不仅能够发现西方哲学时空观分析性与中国传统哲学时空观整体性的差异，也可以探寻“在之中”与“中”通过语言与世界互动，以及让事物进入“此在”理解视域的共性。
Abstract：“In-sein”is the basic construction of“Dasein”in Heidegger's existentialist philosophy,and is an important interpretation of the core concept of“Dasein”.“In-sein”is different from“being-within”,and the core concepts of“In-sein”and“Zhong”in Chinese and Western philosophy are different. Taking Heidegger's research on the construction of“Dasein”as an opportunity,we can try to use this theory to run through the ontological conceptual categories of“In-sein”and“Zhong”in China and the West. By comparing Heidegger's philosophical thought of“In-sein”with“Zhong”in traditional Chinese philosophy,we can not only find the difference between the analytical nature of Western philosophy's view of time and space and the holistic nature of Chinese philosophy's view of time and space,but also find the commonality of“In-sein”and“Zhong”interacting with the world through language,allowing things to enter the understanding field of“Dasein”.
1.蔡祥元：《结构与生成之间——以语言为视角看胡塞尔与海德格尔的思想关系》，《世界哲学》2025年第1期。
2 .马丁·海德格尔：《存在与时间》，三联书店1987年版。
3 .倪梁康：《东西方哲学思维中的现象学、本体论与形而上学》，《哲学研究》2016年第8期。
4 .胡平生、张萌译注：《礼记》，中华书局2017年版。
5 .孙周兴：《存在与超越：西方哲学汉译的困境及其语言哲学意蕴》，《中国社会科学》2012年第9期。
6 .让·保罗·萨特：《存在与虚无》，陈宣良等译，三联书店2014年版。
7 .王世舜、王翠叶译注：《尚书》，中华书局2019年版。
8 .吴飞：《时空作为性命节律——基于张祥龙时间哲学的阐发》，《哲学动态》2024年第1期。
9 .吴增定：《现象的边界——从胡塞尔和海德格尔的现象学出发》，《哲学动态》2024年第11期。
10 .托马斯·希恩：《理解海德格尔：范式的转变》，邓定译，译林出版社2022年版。
11 .许慎：《说文解字》，中华书局1963年版。
12 .张岱年：《中国古典哲学概念范畴要论》，中国社会科学出版社1989年版。
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14 . Aristotle,Metaphysics,Oxford:Clarendon Press,1924.
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16 . I. Kant,Kritik der reinen Vernunft,Berlin:Akademie Verlag,1968.
17 . J.-P. Sartre,L'être et le Néant,Paris:Gallimard,1943.
18 . M. Heidegger,Briefüber den Humanismus,Frankfurt am Main:Vittorio Klostermann,1949.
19 . M. Heidegger,Phenomenological Interpretation of Kant's Critique of Pure Reason,Bloomington:Indiana University Press,1997.
20 . M.Inwood,M. Heidegger and the Phenomenology of Emotion,Oxford:Oxford University Press,2023.
(1)海德格尔用连字符连接四个德文词，造出“在世界之中存在”（In-der-Welt-sein）这一复合名词（亦可称为“在世界之中”或“在世”）。
(1)此处的“空间性”和“时间性”不具有连续统上的前后阶段关系。“空间相关”和“时间相关”是对甲骨文“中”的两种不同释义思路的概括。
(1)持续体标记“中”则只表达“现在”。
(1)N和V分别指名词（None）和动词（Verb），下标标明“在……中”内部的名词和动词所具有的语义特征。
(2)Inwood的“心境”与海德格尔的“现身情态”同为“Befindlichkeit”。
基本信息:
DOI：10.14167/j.zjss.2025.04.010
中图分类号:B516.54
引用信息:
[1]周翔宇.海德格尔的存在主义建构研究——由“此在”的“在之中”看中西方哲学时空观差异[J].浙江社会科学,2025,No.344(04):118-126+155+160.DOI:10.14167/j.zjss.2025.04.010.
2025-04-15
2025-04-15