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<正> 近年来,一场哲学论争时起时伏,聚讼纷纭,这就是经济决定论与作为历史观的人道主义之争。这本来是对历史唯物主义实质的争鸣,可是,理论上的艰难和实践上的敏感使我们离这场争论的结论还十分遥远。但不论怎么说,现在总算到了客观而冷静地评论这两种理论观点的时候了。 在我们看来,不论是经济决定论还是人道主义历史观,它们都含有马克思主义真理的成分,然而由于持其论者都各执一端,就难免有片面之嫌。 让我们先来看看把历史唯物主义归结为经济决定论的观点。
Abstract：① 恩格斯《反杜林论》,人民出版社1957年版,第279页。
② 靳辉明:《谈谈异化和人道主义问题》,北京出版社1984年版,第26页。
③ 、④ 、⑤ 、⑥ 远志明、薛德震《社会与人》,山西人民出版社1985年版,第123-124、 58、 50、 49页.
⑦ 列宁的概括是:“只有把社会关系归结为于生产关系,把生产关系归结于生产力的高度,才能有可靠的根据把社会形态的发展看做自然历史过程,不言而喻,没有这种观点,也就不会有社会科学。”见《列宁选集》第一卷,第8页.
⑧ 参阅高尔泰《人道主义--当代争论的备忘录》,载《大时代》1985年第2期。
⑨ 《列宁选集》第一卷第7页.
⑩ 马克思和恩格斯在《德意志意识形态》一书中对具体的现实的人作了多方面的论述。参阅《马克思恩格斯全集》第3卷,第23、 24、 29、 30、 50、 51、 86、 199-200页.
(11) 按照恩格斯的分析,经济关系包括以下四方面的内容:1,生产和运输的全部技术装备,2,经济关系赖以发展的地理基础和3,事实上由过去沿袭下来的先前经济发展阶段的残余,4,围绕着这一社会形式的外部环境.
(12) 《马克思恩格斯选集》第4卷,第506页。
(13) 参阅《德意志意识形态》第二卷“共产主义·社会主义·人道主义”一节,《马克思恩格斯全集》第3卷,第539-555页。
(14) 同上书,第553页。
(15) 参阅《德意志意识形态》第二卷“共产主义·社会主义·人道主义”一节,《马克思恩格斯全集》第3卷第553-554页。
基本信息:
DOI：10.14167/j.zjss.1987.01.006
引用信息:
[1]唐合俭,鲁品越.历史唯物主义是经济决定论与人道主义历史观的统一[J].探索,1987(01).DOI:10.14167/j.zjss.1987.01.006.
1987-03-02
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