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2018, 04, No.260 112-119+159
以心释经与明心立学——王阳明的经学观
基金项目(Foundation): 国家社会科学基金重点项目“阳明学诠释史研究”(17AZX006)成果
邮箱(Email):
DOI: 10.14167/j.zjss.2018.04.017
摘要:

王阳明的经学观对其心学思想建构助益甚多,然研究甚少。王阳明的经学观在本质上是一个诠释学论题,在理论形态上呈现为显性和隐性双重结构:显性结构为由心体、以心释经的诠释进路与方法、明心立学的价值指向构成的系统化体系,隐性结构为阳明对知识、思想与价值关系的重新认识及三者的互动。其中亦包含不同于汉儒与宋儒的关于心与经、道与事、文与质等关系的新认识。阳明的经学观开启了明代经学思想史上的新篇章,对中晚明的学术、思想、文化具有重要影响,对多元现代性语境中的文化建设亦有启示。

Abstract:

Wang Yangming's view of the Confucian has many benefits for the construction of his mind learning, however, the study about the view of the Confucian is very little. Wang Yangming Confucian view is a hermeneutic thesis in essence, and in theoretical forms, it appears as explicit and implicit dual structure: the explicit structure is a systematic system, which is constituted by the heart-mind, the interpretation of path and approach by "explaining the Confucian by heart-mind" and the value orientation of "making the heart-mind bright and learning", the implicit structure is that Yangming's recognition of the knowledge,thought and value relationship and the interaction of the three. What's more, it also includes the new understanding of the relationship about "heart-mind and Confucian", "Tao and things" and "content and form".Wang Yangming's view of the Confucian opens up a new chapter in the history of Confucian thought of Ming dynasty, it also has an important influence on the academic, ideological, and culture of the late Ming dynasty.It also has a revelation to the cultural construction of the pluralistic modernity context.

参考文献

(1)王阳明:《王阳明全集》卷二十二《五经臆说序》,载吴光、钱明、董平、姚延福编校《王阳明全集(新编本)》第3册,浙江古籍出版社2010年版,第917页。

(2)参见李明友《敦本尚实,返朴还淳---王阳明的经学观》,《中国哲学史》2005年第2期;李明友《“得鱼而忘筌,醪尽而糟粕弃之”---再论王阳明的经学观》,《浙东学术与中国实学---浙东学派与中国实学研讨会论文集》,中国实学研究会编,宁波出版社2007年版;蒋国保、阎秀芝《王阳明经学思想散论》,《浙江社会科学》2015年第10期;蔡方鹿、付春:《王阳明经学思想新探》,《江汉论坛》2009年第6期等。

(3)(5)王阳明:《王阳明全集》卷二十三《玩易窝记》,载吴光、钱明、董平、姚延福编校《王阳明全集(新编本)》第3册,第940页。

(4)(6)参见陆永胜《心·学·政---明代黔中王学思想研究》,中华书局2016年版,第66~75、99~102页。

(7)钱德洪编述、王畿补辑、罗洪先制删正、胡松等校正:《年谱一》,载吴光、钱明、董平、姚延福编校《王阳明全集(新编本)》第4册,第1234页。

(8)(10)(13)王阳明:《王阳明全集》卷二十二《五经臆说序》,载吴光、钱明、董平、姚延福编校《王阳明全集(新编本)》第3册,第917页。

(9)王阳明:《王阳明全集》卷二十六《五经臆说十三条》,载吴光、钱明、董平、姚延福编校《王阳明全集(新编本)》第3册,第1023页。

(11)(18)(19)王阳明:《王阳明全集》卷一《传习录》上,载吴光、钱明、董平、姚延福编校《王阳明全集(新编本)》第1册,第16、8~9、11页。

(12)王阳明:《王阳明全集》卷七《稽山书院尊经阁记》,载吴光、钱明、董平、姚延福编校《王阳明全集(新编本)》第1册,第271页。

(14)(23)王阳明:《王阳明全集》卷二《答罗正庵少宰书》,载吴光、钱明、董平、姚延福编校《王阳明全集(新编本)》第1册,第82页。

(15)王阳明:《王阳明全集》卷二十《林汝桓以二诗寄次韵为别》有“《六经》原只是阶梯”句,载吴光、钱明、董平、姚延福编校《王阳明全集(新编本)》第3册,第822页。

(16)葛兆光:《中国思想史》第二卷,复旦大学出版社2001年版,第284页。

(17)宋濂:《宋文宪公全集》卷十《礼部待郎普公神道碑》,嘉庆严氏刻本。

(20)(21)王阳明:《王阳明全集》卷七《稽山书院尊经阁记》,载吴光、钱明、董平、姚延福编校《王阳明全集(新编本)》第1册,第271~272、272页。

(22)王阳明:《王阳明全集》卷七《答季明德》,载吴光、钱明、董平、姚延福编校《王阳明全集(新编本)》第1册,第228页。

(24)(25)王阳明:《王阳明全集》卷七《大学古本序》,载吴光、钱明、董平、姚延福编校《王阳明全集(新编本)》第1册,第259、258~259页。

(26)王阳明:《王阳明全集》卷七《象山文集序》,载吴光、钱明、董平、姚延福编校《王阳明全集(新编本)》第1册,第260~261页。

基本信息:

DOI:10.14167/j.zjss.2018.04.017

中图分类号:B248.2

引用信息:

[1]陆永胜.以心释经与明心立学——王阳明的经学观[J].浙江社会科学,2018,No.260(04):112-119+159.DOI:10.14167/j.zjss.2018.04.017.

基金信息:

国家社会科学基金重点项目“阳明学诠释史研究”(17AZX006)成果

发布时间:

2018-04-15

出版时间:

2018-04-15

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