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楼璹《耕织图诗》是中国古代文学史上出现较早的大型农事组诗,其文本融合了先秦以来大量同类诗歌的艺术精华,虽然尚有明显的拼凑痕迹,但其集大成意义毋庸置疑,实为范成大《四时田园杂兴》之先声。在广泛继承艺术传统的基础上,《耕织图诗》也有所创变。遵循着谏上和劝下的双重艺术旨趣,《耕织图诗》一方面增添了宫廷诗的因素,屡用舜帝躬耕、丞相重农、后妃祭蚕献茧等典故,有些织图诗风格软媚,塑造的人物形象近于仕女,与以往的农事诗颇有差异;另一方面,《耕织图诗》又融入了劝农诗劝勉农桑、化育民风的艺术功能,有意识地向农村推介当时较为先进的生产技术,倡导更为合理的家庭协作式的生产关系。楼璹《耕织图诗》奠定了别具一格的耕织文化传统,对后世产生了深远影响,其艺术价值和社会价值不容忽视。
Abstract:Lou Shu's "Poetry about Farming and Weaving Pictures" was the earlier large-scale farming poems in the history of ancient Chinese literature. Its text combined a lot of essence of similar poetry since the Pre-Qin periods although it pieced them together obviously. It was the first signs of Fan Chengda's "Miscellaneous Poems about the Four Seasons of Country". On the basis of the extensive inheritance of art tradition, "Poetry about Farming and Weaving Pictures" had some new developments. It has dual purport: persuade the royal family and farmers. On the one side, some factors of the palace poem were added into "Poetry about Farming and Weaving Pictures". It used many allusions and made the style of Weaving Picture Poems soft which was different from previous poems. On the other side, "Poetry about Farming and Weaving Pictures" had some new art functions such as prompting advanced agricultural techniques and advocating ?a more reasonable family collaborative production relations. "Poetry about Farming and Weaving Pictures" laid the foundation for unique farming and weaving culture tradition and had a profound effect on later generations, so its artistic value and social value should not be ignored.
(1)楼钥:《跋扬州伯父〈耕织图〉》,《攻媿集》卷七六,四库全书本。
(2)(3)程珌:《缴进耕织图劄子》,《洺水集》卷二,四库全书本。
(4)参见臧军《〈耕织图〉与日本文化》,《东南文化》1995年第6期。
(5)李庆:《〈耕织图〉的历程——从宋濂〈题织图卷后谈起〉》,《域外汉籍研究集刊》第一辑,中华书局2005年版,第406页。
(6)目前仅见侯美灵、高学德《楼璹〈耕织图诗〉与范成大〈四时田园杂兴〉比较散论》(《石河子大学学报》2007年第5期)、李红玉、侯美灵、高学德《〈耕织图诗〉散论》(《沧桑》2008年第1期)等单篇论文以及张万刚《楼璹〈耕织图诗〉研究》(兰州大学硕士论文2009年)以楼璹《耕织图诗》为研究对象。张晓蕾《中国古代耕织图诗研究》(南京师范大学硕士论文2015年)也有部分章节论及楼诗。此外,程杰、张晓蕾《耕织图诗校注》即将由中国农业出版社出版,首次对楼诗进行了全面细致的校注。
(7)(8)楼洪:《〈耕织图诗〉跋》,《知不足斋丛书》第九集。
(9)元、清的宫廷都格外重视耕织图诗创作,元赵孟頫有《题〈耕织图〉二十四首奉懿旨撰》,清康熙、雍正、乾隆、嘉庆四代皇帝均依楼璹体例亲自创作《耕织图诗》。楼璹之作在民间也有赓续,明代《便民图纂》中与务农与女红之图相配的,即为更通俗易懂的竹枝体《耕织图诗》。参见张晓蕾《中国古代耕织图诗研究》,南京师范大学硕士论文2015年。
(10)茱莉亚·克里斯特娃:《符号学,语义分析研究》,载《互文性研究》,天津人民出版社2003年版,第4页。
(11)(18)(23)(25)(30)楼钥:《跋扬州伯父〈耕织图〉》,《攻媿集》卷七六,四库全书本。
(12)沈德潜:《唐诗别裁集》,中华书局1975年版,第20页。
(13)(14)钱钟书:《宋诗选注》,人民文学出版社1989年版,第193、194页。
(15)(16)张如安:《汉宋宁波文学史》,中国文联出版社2001年版,第96页。
(17)(32)王增祐:《耕织图记》,日本狩野永纳刻本《耕织图》卷首。
(19)(27)宋濂:《题织图卷后》,《宋学士文集》卷一六,四库全书本。
(20)周麟之:《李庄除两浙运判楼璹除淮南运判》,《海陵集》卷十七,四库全书本。
(21)正如顾清《书耕织图后》所云,南宋初期绘画的选材侧重名贤列女、渔樵仙释、神鬼鸟兽等瓌玮谲怪、可喜可愕之类,“至农夫蚕妇,终岁勤动,冲冒风雨,早作夜卧,生民之大命关焉,不可一日而无者。其功至劳,而莫可形状。被原之禾,眠簇之虫,虽饰以丹青,形之绢素,不如彼之入人目也。”《东江家藏集》卷二四),四库全书本。
(22)程珌:《缴进耕织图劄子》,《洺水集》卷二,四库全书本。
(24)陈静:《数字档案化广告蜉蝣:以中国商业广告档案库(1880—1940)为例》,《江海学刊》2017年第2期。
(26)楼钥:《进东宫〈耕织图〉札子》,《攻媿集》卷三三,四库全书本。
(28)贺裳:《载酒园诗话》,《清诗话续编》本,上海古籍出版社1983年版,第431页。
(29)[日]狩野永纳:《耕织图跋》,日本狩野永纳刻本《耕织图》卷末。
(31)王祯:《农书》卷一四,四库全书本。
(33)参见陈桂权《〈耕织图〉中的“男子采桑”》,《文史知识》2013年第9期。
基本信息:
DOI:10.14167/j.zjss.2017.10.017
中图分类号:I207.22
引用信息:
[1]刘蔚.楼璹《耕织图诗》的艺术渊源及其创变[J].浙江社会科学,2017,No.254(10):134-140+159-160.DOI:10.14167/j.zjss.2017.10.017.
2017-10-15
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