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"精神生态"是精神生命的存在与演化状态。从精神生态的角度讲,陶渊明的田园诗表现为对人生自然境界追求和"穷节"固守;表现为宦游仕子向平民诗人、田野农夫角色的精神转变;表现为对自然、对农民的亲近关爱;表现为胸中块垒爆发升华和对理想社会的向往追求。这种追求、转变、关爱、向往、升华互融共生,从不同的层面创构了陶渊明田园诗的精神位格和完整体系,也构成了令后人追慕不已的田园诗精神生态景观。
Abstract："Spiritual ecology" is the existence and evolution of the spiritual life. From the perspective of the spiritual ecology,Tao Yuanming’s pastoral poetry reflects his pursuits of idyllic natural life, virtue of adhering to poverty, spiritual change from official seeker to common poet and farmer, affinity to nature, love for farmers, thought for principles of life, and yearning for an ideal society. The spiritual position and complete system of Tao Yuanming’s pastoral poetry is constituted by his pursuit, role-changing, love, yearning and sublimation, which had myriad symbiotic relationships and created an idyllic landscape of spiritual ecology for later generations.
[1]鲁枢元先生说:“精神生态,其中包含这样两个命题:一是精神作为人的一种内在的、意向的、自由的、能动的生命活动,在一个更高的层面上对地球生态系统发挥着潜隐的巨大的作用……二是精神作为人类的一种生发着、运动着、兴衰着、变化着的生命活动,具有内在的能量吞吐转换机制,具有独立的与其环境交流感应的体系,它本身也是一个充满生机与活力的开放系统,一个生态系统。”(鲁枢元:《精神守望》东方出版中心1998年版,第3页)精神生态的概念据上概括。
[2]徐公持编著:《魏晋文学史》,人民文学出版社1999年版,第583~594页。同时,吴泽顺编注《陶渊明集》(岳麓书社1996年版)已将诗人全部诗文按时间顺序编排,可参看。
[3]诗文各两处。文为:《晋故征西大将军长史孟府君传》、《归去来兮辞》;诗为:《归园田居五首》、《形影神并序》。
[4]14萧统:《陶渊明传》,颜延之《陶徵士诔》,见《陶渊明资料汇编转》上册,中华书局1962年版,第6、7页,第2页。
[5]胡适:《中国哲学史大纲》,东方出版社1996年版,第46页。
[6]30徐公持编著:《魏晋文学史》,人民文学出版社1999年版,第581、604页。
[7]萧统:《陶渊明集序》,见《陶渊明资料汇编》,中华书局1962年版,第9页。
[8]沈约《宋书.隐逸传》:“潜不解音声,而蓄素琴一张,无弦,每有酒适,辄抚弄以寄其意。”见《陶渊明资料汇编转》上册,中华书局1962年版,第4页。
[9]钱志熙:《唐前生命观和文学生命主题》,东方出版社1997年版,第319页。
[10]元好问:《继愚轩和党承旨雪诗》,见《陶渊明资料汇编》上册,中华书局1962年版,第121页。
1120逯钦立校注:《陶渊明集》,中华书局1979年版,第72、201~230页。
1241逯钦立:《汉魏六朝文学论集》,陕西人民出版社1984年版,第239、287页。
13胡不归:《读陶渊明札记》,华东师范大学出版社2007年版,第92~93页。
151828《梁启超学术论著集》,华东师范大学出版社1998年版,第263、264页,第270页,第275页。
16邓小军:《陶渊明述酒诗补证》,《首都师范大学学报》2002年第1期。
17袁行霈主编:《中国文学史》第二卷,高等教育出版社1999年版,第73页。
19李延寿:《南史.隠逸传》卷七十五,见《陶渊明资料汇编》上册,中华书局1962年版,第14页。
21黄文焕:《陶诗析义》,转引自侯爵良、彭华生《陶渊明名篇赏析》,北京十月文艺出版社1989年版,第26页。
22参看颜之推:《颜氏家训集解.涉务篇》,王利器集解,上海古籍出版社1986年版,第297页。
23贺裳《载酒园诗话》指出:储光羲的“《樵夫》、《渔父》、《牧童》,皆寄托之词,止写恬适。”而王绩《田家三首》“小池聊养客,闲田且牧猪”,更是优游卒岁的表现。
24钱钟书:《宋诗选注》,人民文学出版社1979年版,第216、218页。
25李泽厚:《美的历程》,文物出版社1981年版,第104页。
26钟秀:《陶靖节记事诗品二十二则》,见《陶渊明资料汇编》上册,中华书局1962年版,第244页。
2729朱光潜:《诗学》,广西师范大学出版社2004年版,第196、202页。
31王立等著:《生态美学视野中的中外文学作品》,人民出版社2007年版,第26页。
32张泽鸿:《论陶渊明人生境界的审美范型及其现代性》,《江西师范大学学报》2O06年第1期。
33陈寅恪:《桃花源旁证》,转引自《陶渊明资料汇编》上册,中华书局1962年版,第338~347页。
34龚斌:《陶渊明集校笺》,上海古籍出版社1996年版,第410页。
35张唤民等译:《弗洛伊德美文选》,知识出版社1987年版,第36页。
36如李岚说:“这首诗凝结着诗人大半生田园生活的甜酸苦辣,是诗人倾自己的全部情感乃至生命写成的。”此话有一定道理,但未作学理上的论证与分析。见田军主编《中国古代田园、山水、边塞诗赏析集成》,光明日报出版社1991年版,第42页。
37夏之放:《论块垒》,人民出版社2007年版,第74页。
38徐公持:《魏晋文学史》人民文学出版社1999年版,第584~594页。
39王长俊:《诗歌意象学》,安徽文艺出版社2000年版,第223页。
40鲁枢元:《猞猁言说》,社会科学文献出版社2001年版,第344页。
42当代文学理论家夏之放对块垒的产生有精彩的阐述。见《论块垒》,人民出版社2007年版,第256~257页。
43雅各比:《不完美的图像——反乌托邦时代的乌托邦思想》,新星出版社2007年版,第191页。
基本信息:
DOI：10.14167/j.zjss.2008.07.013
中图分类号:I207.22
引用信息:
[1]曹章庆.论陶渊明田园诗的精神生态[J].浙江社会科学,2008,No.143(07):102-107+128-129.DOI:10.14167/j.zjss.2008.07.013.
2008-07-15
2008-07-15