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参考文献

[1]《汉书·陈胜传》:“但一人富貴,不问彼此,皆不相忘也。”

[2]鲁迅在《坟·看镜有感》中写道:“遥想汉人多少闳放,新来的动植物,即毫不拘忌,来充装饰的花纹。”

[3]《史记·淮阴侯列传》:“淮阴侯韩信者,淮阴人也。始为布衣时,贫无行,不得推择为吏,又不能治生商贾,常从人寄食饮,人多厌之者。”《汉书·韩信传》:“韩信,淮阴人也。家贫无行,不得推择为吏,又不能治生为商贾,常从人寄食。”则“甚至于‘凡人不得推择为吏,又不能治生为商贾’即深为乡党所耻”,应为“甚至于凡人‘不得推择为吏,又不能治生为商贾’即深为乡党所耻”。

[4]邹纪万:《秦汉史》,众文图书股份有限公司,1994年9月版,第188页。

[5]关于所谓“富贵不归故乡,如衣绣夜行”,又见于《华阳国志·巴志》:“汉高帝灭秦,为汉王,王巴、蜀。阆中人范目,有恩信方略,知帝必定天下,说帝,为募发賨人,要与共定秦。秦地既定,封目为长安建章乡侯。帝将讨关东,賨民皆思归;帝嘉其功而难伤其意,遂听还巴。谓目曰:‘富贵不归故乡,如衣绣夜行耳。’徙封阆中慈乡侯。”又《后汉书·景丹传》写道,景丹字孙卿,冯翊栎阳人也。建武二年,定封景丹栎阳侯。帝谓丹曰:“今关东故王国,虽数县,不过栎阳万户邑。夫‘富贵不归故乡,如衣绣夜行’,故以封卿耳。”景丹顿首谢。又如《三国志·魏书·朱灵传》裴松之注引《九州春秋》:“文帝即位,封灵鄃侯,增其户邑。诏曰:‘将军佐命先帝,典兵历年,威过方、邵,功踰绛、灌,图籍所美,何以加焉?朕受天命,帝有海内,元功之将,社稷之臣,皆朕所与同福共庆,传之无穷者也。今封隃侯。富贵不归故乡,如夜行衣绣。若平常所志,愿勿难言。’灵谢曰:‘高唐,宿所愿。’于是更封高唐侯。”

[6]罗福颐编:《汉印文字征》,文物出版社1978年9月版,五·十四,六·十九,七·十五。

[7]马王堆汉墓出土帛书《易·系辞》。

[8]邢义田:《汉代画象内容与榜题的关系》,《故宫文物月刊》14.5(1996);《汉代画象中的“射爵射侯图”》,《中央研究院历史语言研究所集刊》第71本第1分(2000年3月)。

[9]参看王子今:《钱神——钱的民俗事状和文化象征》,陕西人民出版社2006年4月版,第28页至第45页,第81页至第92页。

[10]《后汉书·文苑列传下·郦炎》。

1123《后汉书·仲长统传》。

12《汉书·叙传下》:“彼何人斯,窃此富贵!营损高明,作戒后世。述《佞幸传》第六十三。”

13《三国志·魏书·卫覬传》载录卫覬上疏,说道:“人之所乐者富贵显荣也,所恶者贫贱死亡也。然此四者,君上之所制也。君爱之则富贵显荣,君恶之则贫贱死亡;顺指者爱所由来,逆意者恶所从至也。故人臣皆争顺指而避逆意,非破家为国,杀身成君者,谁能犯颜色,触忌讳,建一言,开一说哉?”

14《论语·卫灵公》。

15《论语·述而》:“子曰:‘富而可求也,谁执鞭之士,吾亦为之。如不可求,从吾所好。’”

16《论语·子罕》:“子曰:‘岁寒,然后知松柏之后?也。’”

17《史记·伯夷列传》司马贞《索隐》。

18《史记·伯夷列传》张守节《正义》。

19《后汉书·张衡传》。

20《后汉书·耿纯传》李贤注:“《前书》陈婴母谓婴曰‘暴得富贵者不祥也’。”而《耿纯传》的对应文字是:“时李轶兄弟用事,专制方面,宾客游说者甚众。纯连求谒不得通,久之乃得见,因说轶曰:‘大王以龙虎之姿,遭风云之时,奋迅拔起,期月之间兄弟称王,而德信不闻于士民,功劳未施于百姓,宠禄暴兴,此智者之所忌也。兢兢自危,犹惧不终,而况沛然自足,可以成功者乎?’”“宠禄暴兴”就是“暴得富贵”。

2122《后汉书·王符传》。