数字时代的人工智能与哲学:生命、认知与伦理

  • 生命哲学视域下的数字永生问题

    刘永谋;白英慧;

    数字永生指的是将人的生命或其他生命,以数字形式永远存活于赛博空间之中的新科技实践活动。数字永生实践可分为创生进路、复生进路以及上传进路,其预设三种立场的生命观,即强调“精神的人”的唯心论生命观、主张“计算的人”的计算论生命观以及推崇“能动的人”的AI拟人论生命观。从哲学层面对此三种生命观进行审度,可以发现,数字永生论的出现,标志着智能社会中人类自我理解的重大转变,可称之为“主体的消解”与“科学人的崛起”。在未来的数字永生实践中,应坚持AI发展的有限主义进路,遵循有益AI理念。具体来说,应发展保护生命的数字永生,重点在于珍视生命价值、保护生命隐私、促进生命平等、维护生存秩序。

    2025年02期 No.342 84-94+157-158页 [查看摘要][在线阅读][下载 1836K]
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  • 生成式大语言模型的社会认知风险与应对

    马忠;高怡英;

    生成式大语言模型是当前人工智能技术的一种主要新形态,作为一种新的语言形式,不可避免地引发了知识生产的变革、认知结构的嵌入及社会认知的重塑。综观人类科技史,任何新技术的诞生在带来革命性进步的同时,由于技术本身对传统生产方式的颠覆性及实践层面的制度滞后性,必然会带来一定的技术风险。同样,生成式大语言模型在新技术深度赋能新发展的同时,不可避免地产生诸如数据平等、数字孤立、数字鸿沟、算法控制等新问题,在社会认知领域则有可能带来认知倾向的技术操控、社会认知的虚假状态、数字帝国主义的加深等风险。这些风险的产生原因在于技术差异、黑箱逻辑和数据选择所导致的算力不平等、算法不透明和数据局限性。为此要从技术、制度和应用等多个层面入手,通过多元共享打破话语垄断,以制度框架防范潜在风险,提升全民素养以弥合数字鸿沟,确保技术、社会和责任之间的平衡,使人工智能更好服务人类发展。

    2025年02期 No.342 95-105+158页 [查看摘要][在线阅读][下载 1765K]
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  • 人工智能的当代挑战及其回应——基于马克思主义的分析视角

    冉思伟;

    人工智能技术的崛起对人类社会产生了深刻的影响,必将重新塑造人与自然、人与社会、人与人的关系,重新塑造生产力与生产关系的运行逻辑。从马克思主义视角来看,人工智能对马克思主义哲学、政治经济学和未来社会形成挑战。从哲学方面来看,人工智能对物质与意识的关系,作为主体的人与人工智能的伦理关系提出了质疑;从政治经济学角度看,人工智能对价值学说和价值分配形成了挑战;从社会层面来看,人工智能对未来工人阶级就业和身份认同造成了危机。基于马克思主义的分析视角,作为主体的人与人工智能在本质上有根本的区别;作为物化的智能,需要在以人为本的基础上重置人与人工智能的关系。人工智能没有否定马克思的价值学说,而只是改变了价值创造和价值分配的现实形式。人工智能是一种生产力的质变,需要深度调整生产关系最终实现人类自由而全面的发展。

    2025年02期 No.342 106-116+158-159页 [查看摘要][在线阅读][下载 1719K]
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浙学研究

  • 新时代浙学研究的再出发

    何俊;

    浙学既呈现在深厚的历史积淀中,又体现在对现代社会发展的回应与对未来的引领上。新时代浙学研究的再出发,需要不断深入理解浙学的内涵,同时转入现代与思考未来。浙学的内涵来自地域内学术思想的不断揭明、根源性论证和谱系性梳理。浙学研究要真正转入现代,需要从具体现实问题出发,阐释其背后的学术思想基因。浙学的未来发展应置于广阔的文明互鉴视野之中,从东亚文明交流的历史与现实出发,进而观察与理解浙江人在世界各地的文明互鉴中对浙学的传承与创新。新时代浙学研究将在多维度中再出发。

    2025年02期 No.342 117-124+159页 [查看摘要][在线阅读][下载 1676K]
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  • 行业税负、生产网络与宏观经济

    陈秀茂;潘士远;任晓猛;

    本文构建了一个资本价格外生的生产网络模型,量化评估行业税负变化对宏观经济的影响。在生产网络中,行业税负变化不仅能够直接影响行业自身发展,也能够影响下游行业生产,还能够影响整体经济对中间产品和资本的需求。实证结果显示,2007—2020年中国行业税负变化有效提高了全要素生产率与资本总量,进而增加了总消费和总产值。本文进一步比较了对不同行业进行减税的财政成本和经济成效,发现对第二产业进行减税能以最低的财政成本获得最显著的经济成效,主要原因是对第二产业进行减税更能带动下游行业和中间产品行业生产。本文的研究结论为中国以制造业为重点的结构性减税政策提供了理论支撑。

    2025年02期 No.342 4-19+155页 [查看摘要][在线阅读][下载 2390K]
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  • 健康、教育与内生经济增长

    王弟海;

    本文主要研究了健康人力资本和教育人力资本的相互作用及其对经济增长的影响。本文分别在只考虑健康人力资本对产出影响的Barro (1996)模型以及同时考虑健康人力资本对产出和个人效用影响的Barro-Grossman模型中,研究健康人力资本对经济增长的影响。本文研究表明,无论是在Barro (1996)模型还是在Barro-Grossman模型中,经济中是否存在内生经济增长机制都与健康折旧率的形式有关。如果健康折旧率是常数,经济中存在内生经济增长机制;如果健康折旧率仅是健康人力资本的递增函数,经济中不存在内生经济增长机制;如果健康折旧率是健康人力资本的递增函数,同时也是教育人力资本的递减函数,则经济中仍然有可能存在内生经济增长机制。本文的分析表明,在教育人力资本可以减少健康折旧的情况下,健康人力资本和教育人力资本的相互作用可以促进经济增长。

    2025年02期 No.342 20-37+155页 [查看摘要][在线阅读][下载 1974K]
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  • 现代文明的探索者:亚当·斯密的文明观

    高力克;

    斯密摈弃了契约论的“自然状态—文明社会”的历史哲学框架,采用了社会演化论的历史的、动态的“社会四阶段论”范式。这一文明史观奠定了文明理论的社会史基础。斯密具有“进步”意涵的“文明”概念,超越了法语“文明”的文雅、有教养之义,使文明概念具有了启蒙时代的精神内涵。斯密从工业时代的来临预见到一个新社会和新文明的诞生,并揭示了“商业社会”的现代性,以及人类社会由农业文明而商业文明的现代化趋势。斯密的文明史观融贯着启蒙时代的自由人文主义精神,他以“自由”与“人道”为标尺,从经济、政治、道德各领域全面揭示了人类文明的进步趋势,以及现代文明的基本特征。

    2025年02期 No.342 38-48+156页 [查看摘要][在线阅读][下载 1710K]
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  • 法院合宪性解释的限度

    李海平;冯柏林;

    法院运用合宪性解释需要划定必要的限度,否则会造成合宪性解释的滥用。合宪性解释具有法律解释方法和宪法间接适用方式的双重属性,由此决定了法院运用合宪性解释的限度应当根据司法权受立法权约束和宪法适用权限定的权力逻辑进行划定。在立法权约束维度,法院运用合宪性解释应当遵循法律文义和法律目的双重限度,不得进行超越制定法目的的合宪性续造。在宪法适用权限定维度,法院运用合宪性解释应当限定于宪法文义范围之内,不得进行宪法续造,不得违反全国人大及其常委会的宪法解释。法院运用合宪性解释的保全规则还应当恪守一定的审查限度,在形式违宪、规则违宪和目的违宪等“明显违宪”的情形下,法院不得运用保全规则。

    2025年02期 No.342 49-60+156页 [查看摘要][在线阅读][下载 1711K]
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  • 论裁判中法官的道德义务

    谢小瑶;

    依据法律做出裁判一直是对法官角色道德义务的经典概括。但是,此概括忽视了法官裁判适用的规范除法律外,还涵盖其他规则的情形。社会角色道德义务的“簇”规范存在形态透射出法官角色并非只是由强制性适用法律这一单一道德义务构成。实际上,在裁判中,法官角色的道德义务是复合型的,即适用法律、提升法律和保护法律。在此过程中,法官角色的整全功能是其本质,它与遵从法律相契合,并不会导致“角色逃逸”的难题。与复合型道德义务相对应,法官角色的义务伦理表现出多元特征。通过法官的多元义务伦理约束与规范裁判,使蕴含在法律中的共同善内容得以不断充实和发展,并助推了德性政治的型塑。

    2025年02期 No.342 61-74+156-157页 [查看摘要][在线阅读][下载 1783K]
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  • 从小农的消极议价权到积极议价权——一个案例研究

    毛丹;毛哲俊;

    一些村庄出现了小农“消极议价权”转向“积极议价权”的现象。对L村的田野观察表明,小农“积极议价权”是小农与市场互动的产物。一方面,乡村“后生产主义”的转向有利于小农议价地位的提升;另一方面,一些进入乡村与小农交易的外部资本的获益目标从短期转向长期,倾向于稳定持久的地方市场,有向小农让渡一些议价空间的意愿。此外,小农由乡土社会关系所支持的一致行动,也增加了小农的议价能力。

    2025年02期 No.342 75-83+157页 [查看摘要][在线阅读][下载 1779K]
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  • 作为信念的诗性——儒学视角下爱默生超验主义思想的美学探究

    徐岱;李芳凝;

    19世纪上半期,爱默生在广泛吸收包括儒学思想在内的多种思想的基础上,提出了美国超验主义思想,并引领了“美国文艺复兴”运动,推动了美国文化的独立。这种思想不仅影响了众多美国学者和文化创造者,而且至今仍以一种“集体无意识”的方式显现在普通美国人身上。时至今日,重审爱默生的超验主义思想核心让我们看到,只有打破西方中心视角,站在中国文化本位上给予它一种“还原”解读,才能真正把握这位“美国精神领袖”的思想核心。在对爱默生思想进行重新阐释的基础上,借助对“爱默生与儒学中国”这一命题的再思考,有助于我们别开生面地获取对中华民族“文化自信”根基所在的崭新理解。在虚无主义甚嚣尘上的“轻文明时代”,这种理解具有突出的理论价值和现实意义。

    2025年02期 No.342 125-133+143+159页 [查看摘要][在线阅读][下载 1746K]
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  • 时代的遮蔽:敦煌文献早期流散过程中部分史事杂考

    潘晟;

    在历史发展过程中,有些人物与事件会被有意或无意地遮蔽,这在敦煌文献的早期流散过程中表现得较为显著。例如,斯坦因攫取敦煌文献早于伯希和,但其被国人知晓要晚得多。又如1907年5月升允阻止斯坦因敦煌考古的电文,1912年8月前拍摄敦煌石窟遗迹的恩裕如,以及1921年参观俄藏敦煌文献的“天我”等。这些在敦煌学学术史上看似细枝末节的边缘人与事被历史消音的原因,一方面是其所处时代对敦煌石室文献价值与意义的理解与认知局限所致,另一方面也与相关当事人的曲意遮蔽有关,或者是当事人与敦煌学关系较为疏离,等等。

    2025年02期 No.342 134-143+160页 [查看摘要][在线阅读][下载 1743K]
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  • 校院关系视角下的大学内部经费配置逻辑研究

    许超;朱沛沛;

    校院关系视角下,大学内部经费包括保障性经费和竞争性经费,其配置可以分为决策效率、组织公平和战略导向三种管理目标导向下的模式。本文在理论上探究大学内部经费配置的逻辑,并利用216名大学中层管理者的问卷数据进行实证检验。研究发现,保障性经费配置受决策效率的正向影响,但不受组织公平和战略导向的直接影响;竞争性经费配置受决策效率、组织公平和战略导向的正向影响。对此,本文建议:推动理念更新,拓展大学内部经费配置多重路径;争取政策支持,优化保障性经费配置调节机制;强化制度保障,促进决策效率和组织公平协调发展。

    2025年02期 No.342 144-154+160页 [查看摘要][在线阅读][下载 1840K]
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